崇祯二十二年，六月底。
“泉州少林寺，说起来与嵩山少林寺同根同源。”
郑成功走在最前，回头向侯方域介绍道：
“西晋永嘉之乱时，嵩山少林有位僧人南渡，一路弘法至闽地，见凤山山势如莲，便在此结庐传法。后来历经隋、唐扩建，到南宋时已是闽南第一禅林。”
李香君将儒巾的系带紧了紧。
为避人耳目，她一身男子打扮，长发束在巾内，露出的脖颈线条纤细韧劲。
“我与方域在金陵时，只闻泉州少林‘南拳北传’之说，却不知还有这般渊源。”
杨英适时补充：
“将军海商出身，后任福建总兵。少主自小在本地长大，这些典故都是将军亲自教的。”
既点明了郑成功的成长背景，又将郑芝龙早年亦商亦盗的生涯轻描淡写带过，表了忠心。
郑成功对杨英的机敏非常满意，边走边继续说：
“我爹是崇祯四年得内阁亲赐种窍丸，也是全福建第一个正式踏入仙途的修士。”
“不比南北直隶与湖广，头两年，朝廷分发给各省的种窍丸，福建所得甚少。”
“长此以往，闽修数量永远追不上大明同侪。”
“于是，我爹上书朝廷，提出‘经略南海、拓土聚民’的战略。言说南洋诸岛土地肥沃，若能纳入版图，既可充实【衍民育真】所需人口，所得土地也更适宜改造为灵田，于国于军皆有大益。”
说到此处，郑成功对侯方域抱拳感谢：
“多亏侯大人从中斡旋，将我爹的奏疏与方略，引荐给钱大人……钱大人深以为然，全力推动，才让娘娘圣裁此议。”
侯方域沉默。
自史荆瑶府中离开后，侯方域并未径直前往旧院，寻找李香君。
他先独自出了金陵，于城外十里铺、码头、茶寮等人流汇聚处，暗中细听市井交谈碎语，判明城中追缉风声。
随后绕道钟山，寻至曾施以援手的猎人家中，将抵押的武器换回来。
直到次日，他才入住秦淮河对岸一家客栈。
店中有郑成功的护卫专司传递音讯。
不多时，李香君、郑成功、杨英分路赶至客栈。
众人相见略叙片刻，侯方域即表明欲即刻南下泉州之志。
李香君决意同行。
侯方域几番劝阻，其意仍坚，终未可改。
郑成功则是福建人
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