的是,他不再执着于寻找甘露真意,只是静静观察晓光中枝叶的变化,露珠凝结的过程。
某日清晨,又有一滴露凝在枝头。
青源持瓶欲接,忽见露中映出整片天空,映出远山轮廓,映出自己平静的面容。那一瞬,他忽然想起漱石师祖手札残缺处的内容——那被明性撕去的部分,他在藏经阁另一卷杂记中偶然看到补全:
“……寒泉鉴心,鉴的是当下心。执着真意,反失真意。甘露从来不在枝头,而在观露人眼中。此理至简,三百年来无人信,因世人皆求复杂,不识简单。”
露珠滴落,坠入玉瓶。
青源收起瓶子,没有去看瓶中是否泛起金芒。他坐在崖边,看朝阳跃出云海,万道金光洒满群山。
寒泉方向传来晨钟声,悠远清澈。
晓枝又凝新露,寒泉依旧清泠。来来去去的,是采露人;不生不灭的,是鉴心镜。
而那两句谒语的全貌,澄观先生在大典次日才告知青源:
“晓枝滴甘露,味落寒泉中。
若问真意在,回头寻本心。
本心何处是?当下即相逢。
莫向枝头觅,枝头露亦空。”
青源此刻忽然懂了:回头寻本心,不是回头找过去的心,而是回归“观”本身。枝头露空,因为真正的甘露,是能照见露珠空性的那颗心。
他起身回庐,开始记录今日品露心得。笔锋落下时,窗外有鸟掠过,啼声清越,融入山风泉声,了无痕迹。
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