朽。五典本乎天性，今人反以利害计亲疏。昔程子言‘性即理也’，理灭则性泯，性泯则典废。然—”忽抬目：“此仅五常一解耳。”
二辨·五行
陆九皋忽仰天大笑，震得梁尘簌落。解开发髻，取出一物置几上，竟是个鎏金罗盘，指针乱颤。“季山长谈人伦，某却信这个！”指叩盘面：“金木水火土，相生相克，方是天地大常！”
众人视之，见罗盘分层二十有四，中池浮针莹绿，竟是指南磁石所制。陆九皋道：“此物得自终南山道观。某去年追江洋大盗至华山绝壁，盗坠深涧，遗此物挂松枝上。”
文渊若有所思：“愿闻侠者解五行。”
“金主杀伐，”陆九皋目露精光，“然无火炼不成器。某这柄青霜剑—”拔剑寸许，寒芒逼人：“乃取陨铁，以七七四十九日炭火锻打，淬以雪水，磨以金刚石。然铸剑师言：剑成之日，需以自身血祭，否则反噬其主。此非金得火、水、土、木（炭）而后生？”
又自怀中取出一焦木片：“此乃昆仑雷击木。昔年在漠北，见暴雨十日，霹雳焚林，百里焦土。三年后重经其地，但见新苗破炭而出，竟比旧林更茂。此非死中蕴生，火尽木荣？”
周子谅忽击节：“妙哉！然五行于人事何解？”
陆九皋收剑入鞘，声如龙吟：“某在江湖三十载，见贪官污吏（金）刮民膏，然终被御史（火）弹劾；豪强（木）盘根错节，遇天灾（金）则摧；流民（水）泛滥成灾，需良吏（土）筑堤疏导。去年黄河决堤，巡抚周大人散尽家财筑堰，饿毙堤上—此非土克水，以命殉道？”
言至此，这铁汉竟眼角微红，仰颈尽茶一碗。
三释·五序
茶过三巡，日影西斜，穿牖而入，照得尘霭如金粉浮动。周子谅整衣正坐，自袖中取出一卷，乃手抄《孟子》，页边批注密如蚁阵。
“二君所论虽妙，未抵根本。”徐徐展卷：“五常终归五序：仁、义、礼、智、信。此非仅德目，实乃天地节律。”
季明远颔首：“孟子曰：‘恻隐之心，仁之端也’。”
“然也，”子谅指庭中苔痕，“诸君请看，此苔遇石则绕，逢水则蔓，无争无求，是谓‘仁’。然—”忽转肃容：“去岁大旱，邻村争水，械斗死九人。某往调解，见两族祠堂各供‘仁义’匾，刀刃血犹未干。当是时也，当论仁耶？论义耶？”
文渊添新炭入炉，火舌骤起：“愿闻先生高见。”
“昔孔子适卫，见民庶而
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