风险。点明当前单纯施粥已不足以应对，关键是御寒。木炭价昂难以为继。
二、 物用： 详细陈述“石炭”（我称之为“益众炭”）的特性——火力猛、耐烧、价极贱（不及木炭十一）。并附上感业寺试用改良炉具（附图）后，烟尘气味大减、安全可用的实际记录。强调此物非奇技淫巧，乃“天地所生，济世之物”。
三、 策行： 提出具体实施方案。
1. 官督民办，以工代赈：由京兆府出面，组织流民中青壮，前往已知的蓝田等石炭产出地，以“工钱”或“口粮”形式，开采运输石炭。既解决流民生计，又获得廉价燃料。
2. 设场集散，平价惠民：在长安城外指定地点设立“炭场”，将开采的石炭集中，以极低价格（或部分免费）发放给流民聚集区，并派工匠指导搭建简易安全的石炭炉。
3. 寺观协力，劝导善用：请朝廷下敕，鼓励长安各寺院、道观，若用度有余，可仿效感业寺，试用石炭，将节省下的木炭经费用于增设粥棚、施舍寒衣。
4. 严查囤积，平抑炭价：请朝廷明令，严禁奸商囤积木炭、哄抬物价，并可视情况动用常平仓钱粮，补贴石炭运输，确保其“益众”之初衷。
在末尾，我写道：“此策非为邀功，实乃目睹饥寒，心如火焚。石炭虽浊，可暖万人身；此法虽简，或解一时急。伏乞陛下、皇后娘娘垂怜苍生，圣心独断。若蒙采纳，民女愿献上改良炉具之详图及试用所知，并听候驱驰，虽万死不敢辞。”
我没有提法会，没有提任何可能触及权贵利益的话语，只聚焦于“石炭御寒”这个最实际、最紧迫的问题。我将自己定位为一个“发现有用之物、心怀恻隐”的方外之人，一个愿意提供技术细节和局部经验的“献策者”。
写完后，我通读一遍，只觉得字字千钧，手心全是冷汗。
这封“炭济疏”，一旦递上去，就不再是后宫妃嫔间的香膏之争，而是直接介入了国计民生的赈济大事。我将彻底暴露在朝堂各方势力的目光之下。赞同者或许有，但触动的利益方只会更多——木炭商、相关官吏、甚至那些觉得“用石炭有失体面”的守旧清流。
更重要的是，李治和皇后会怎么看待我？一个安分制香、帮忙理账的“有用之人”，突然递上这么一份涉及朝政的方略，是觉得我“心怀天下”，还是“不安于室”、“妄议朝政”？
我将“炭济疏”仔细誊抄两份。一份自己留下，另一份……我犹豫了。
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