生怎会相见？欠得多了，这一世就相处得久一些。欠得少了，还完了，也就散了。我与你从此一刀两断，再无瓜葛！”
小坛出言化解说：“余生很贵，别再浪费。悲喜自度，别人难悟。我正在渡这辈子最难的劫，渡过了就是重生。你是要走的人，我留也留不住，你去吧！”随即伸出手掌，从地上收回“圆满仙方”。
文殊菩萨接着说：“香儿已死，但是她不是凡人，乃如来佛祖灯前的玉鼠精，因为偷吃贡品，被贬下界为人，只要见到彼岸花开，她就能重生。”小坛单手合什，说：“多谢菩萨指点。”随后，文殊普贤两位菩萨与白露娜迦乘云驾雾，消失远去。
七宝池的由来要追溯到佛经里面，乃是佛门圣洁的容纳之所，里面长满了大如车轮的莲花，参差不齐，争相开放，各不相同。所谓佛光六色，赤色黄光，朱色红光，玄色白光，青色绿光，蓝色碧光，乌色紫光，微妙高远，彼此无暇。沈莲在七宝池里生长疗伤，沉睡过去，日复一日，弹指一挥间，已经过去很长一段时光了，还是迟迟不能绽放。
小坛用内心观望世间诸多不圆满，合掌问：“佛，为何不给所有女子羞花闭月的容颜？”知觉大师说：“那只是昙花一现，蒙蔽世俗的眼，没有什么美比得上一颗纯净的心灵。”小坛刹那明白了，说：“佛，如何安置纯净的心灵？”
知觉大师对我说：“不说禅来不说密，一句弥陀念到底。口念耳听心里忆，不愁不到极乐地。”小坛后悔无比，说：“念佛真的这么重要吗？”知觉大师说：“只要你每天不断地念佛号，总有一日，金莲就会盛开，念力越强，盛开越快也越大，最好的是上品上生，待你临命终圆寂之时，西方三圣就会用金莲台来接引你，超脱凡尘，归于佛道。”
小坛合什说：“弟子谨记，日日奉行。”知觉大师闭目冥思，用心之起源观照一切世间法则，说：“因果，无论你信与不信，它都在其中；轮回，无论你愿不愿意，它从未停过；无常，无论你怕与不怕，它都在发生。所以，无论过去未来，安住当下，及时反省自观，有所为，有所不为。”
小坛继续打坐，聚精会神地凝听，心在流转六道轮回之所见，说：“你欲度我，我欲度人，如是而已。”知觉大师开示说：“今生能度你的人，都是你信的人；今生你能度的人，都是信你的人。你可知道一切众生从无始以来，之所以生死相续，轮回不断，皆因不得常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转，以不了不动真心，而随轮回转世。”
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