教暴徒摧毁亚历山大图书馆残余。关键节点三：公元7世纪阿拉伯征服埃及，据说哈里发下令烧毁图书馆所有‘与古兰经冲突’的书籍。关键节点四：1204年十字军洗劫君士坦丁堡，拜占庭保存的古希腊文献大量散失。”
女声停顿了一下：“每一次灾难，都号称导致文献大规模损失。但神奇的是，亚里士多德的著作总是能‘幸运地’在另一个地方被‘重新发现’。这种跨越千年、横跨三大洲的连续性，需要多么完美的巧合？”
视频后半段开始对比中国文献传承。
“我们以《史记》为例。司马迁完成于公元前1世纪，全书约52万字。现存最早完整抄本是敦煌唐写本残卷，年代在公元7-8世纪，距离成书约800年。而更早的证据来自出土汉简和石刻，如《太史公自序》的汉代石刻片段。最重要的是，《史记》的传承链条清晰可考：汉代宫廷藏本—魏晋传抄—唐代官方校订编入史馆—宋代雕版印刷—明清各种版本。每一个环节都有明确的史料记载和实物印证。”
画面并列展示《史记》的汉简残片、唐写本、宋刻本、清武英殿本的照片。
“这不是要证明‘我们更优秀’，而是要提出一个方**问题：当我们接受一个历史叙事时，我们是否有权要求它提供与它的宏大程度相匹配的证据？如果亚里士多德的著作真的如此浩繁且传承有序，为什么现存最早的希腊语抄本（L手稿）是公元9世纪的？中间这一千多年的空白，靠什么填补？”
视频最后，女声说了一段话：
“质疑不是为了否定，而是为了求真。如果一个文明真的伟大，它应该经得起最严格的检验。同样，如果我们对自己的文明有信心，也不应该害怕用同样的标准去审视别人。真正的自信，来自清醒的认识，而不是盲目的相信。历史研究的第一原则，应该是证据，而不是信仰。”
视频结束。播放量已经突破五十万，评论区的战争比之前任何一次都激烈。
陈思源关掉页面，靠在椅背上。
他感到一种复杂的情绪——既兴奋，又不安。兴奋的是，“启明”用清晰的数据和逻辑，把他心里那些模糊的疑问具象化了。不安的是，这场争论已经远远超出学术范畴，正在变成一场文化战争。
而他，正带着那几页残页，站在战争的前线。
手机震动，是周明远发来的邮件。附件是一份PDF，标题是《明代兵部巡查制度与文书格式考》。正文只有一句话：
“仅供参
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