学术谱系图”。
第四年,他开始神交先贤。在文魂长河中,他陪孔子周游列国,理解“仁者爱人”的深意;随老子出函谷关,感悟“道法自然”的玄妙;与墨子一起制止战争,体会“兼爱非攻”的理想;同庄子逍遥游,领略“天地与我并生”的境界。每一次神交,都是一次灵魂洗礼。
第五年,他学习教化之道。顾长渊带他巡游新宇宙,将《论语》的“己所不欲勿施于人”教给尚武文明,将《孟子》的“民贵君轻”理念传给专制文明,将《大学》的“修身齐家治国平天下”传授给新兴文明。他亲眼见到,古老经典如何在异星土壤中开出新花。
第六年,他尝试推动典籍革新。面对一个陷入能源危机的科技文明,他将《周易》的“变通”思想与量子理论结合,提出“变易能源系统”;面对一个道德沦丧的享乐文明,他将《礼记》的“礼者天地之序”转化为“宇宙伦理法则”。经典在他手中焕发出时代生机。
第七年,他直面诡异侵蚀。顾长渊模拟诡异界制造的“伪经”——有篡改历史的《伪尚书》,有扭曲道德的《伪道德经》,有鼓吹毁灭的《伪周易》。顾念渊以“正法眼藏”一一识破,并以真经正气将其净化。最凶险时,一本《伪山海经》试图将他拖入书中世界,他凭着对真本每一个字的熟悉,硬生生从虚构中杀回现实。
第八年,他开创新学。在充分继承基础上,他融合新宇宙的物理法则、各文明独特智慧、以及守书人千年经验,开始撰写《新宇宙华夏大典》。此典分为“天道卷”“文明卷”“传承卷”,既存古之精华,又开新之路径。
第九年,他建立传承体系。顾念渊从各文明选拔有守书潜质的英才,建立“守书人学院”。学院设九科:文献科、经学科、子学科、史学科、文学科、艺术科、科技科、教化科、传承科。他亲自制定《守书人宪章》,确立“书在人在,书亡人亡;文脉不绝,道统永传”的核心誓言。
九年修行,弹指一瞬。
当顾念渊走出结界时,外貌依旧少年,眼中却已沉淀了千年底蕴。他手中托着一盏新炼的“守书心灯”,灯焰由九种文魂光芒交织而成,可照见典籍真伪,可抵御诡异侵蚀,可传承文明火种。
顾长渊虚影欣慰点头:“九年九境,你已尽得守书真髓。今日,我正式收你为亲传弟子,赐你三件守书圣物。”
第一件,“河洛书匣”。此匣以河图洛书为基,内蕴无限空间,可收藏亿万典籍文魂。匣面刻《尚书》“惟精惟一,允执厥中”八
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