术交流、危机应对这些具体事务，而是开始探讨更深层的问题：
“我们的文明，要为道的演化贡献什么独特性？”
“我们与其他文明的差异，如何成为道的丰富而非冲突？”
“在守护本文明之道的同时，如何促进全宇宙道的和谐演进？”
讨论持续了九日九夜。
第九日夜，文明树结出了一批特殊的果实——“未来道果”。每个果实都包含着一个文明对未来道路的完整规划，以及这个规划如何与太初图谱的未来脉络对接。
果实成熟落地，自动飞向对应的文明。当文明领袖接过果实时，他们感受到的不仅是自己文明的未来蓝图，更是这个蓝图在宇宙道演化中的位置与意义。
顾长渊在会议的最后一日悄然归来。他没有打扰讨论，只是在角落静静聆听。当看到万文明如此深入地思考存在意义时，他眼中满是欣慰。
会议结束后，他找到顾念渊：
“你做得比我想象的还要好。太初之道的揭示，本可能引发文明的‘本源焦虑’——担心自己失去独特性。但你成功地将它转化为‘共创动力’，让文明在认知同源的同时更加珍惜差异。”
顾念渊谦逊道：“弟子只是顺着道的指引。《中庸》云：‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。’文明的天性就是道的分化，顺应这天性去发展，就是修道；将这道发扬光大，就是教化。”
顾长渊点头：“正是此理。不过，太初残卷的出现，让我想到一件事——”
他望向宇宙深处：“既然有记载道之起源的《太初残卷》，是否还有其他‘道之典籍’流散在宇宙各处？记载道之转折的、道之危机的、道之突破的……如果这些典籍都存在，那么收集并解读它们，或许能让我们更完整地理解道的全貌。”
顾念渊眼睛一亮：“师父是说……开启‘大道寻踪’计划？”
“正是。”顾长渊道，“我继续游历，寻找可能存在的其他道之典籍。你坐镇中央，建立‘大道档案馆’，整理已有信息，推演可能线索。我们师徒再次分工，可好？”
“弟子遵命！”
计划既定，顾长渊再次启程。这一次，他有了更明确的目标——寻找散落的道之典籍，拼凑完整的道之史诗。
而顾念渊则开始建设“大道档案馆”。这不是实体建筑，而是文明树根系自然形成的“信息枢纽”，专门收集、整理、研究所有与道相关的信息。
档案馆的
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