“一千年了，紫阳，尔等关押了我一千多年了。”
参天生长的神树枝干上，那张无相的面孔眨了眨树皮化做的双眼，磅礴的生机混杂着七彩的光芒游走在神树的表面，又逐渐隐没在神树的纹理中。
七彩的光芒沿着神树表面迸发，似是龙鳞一般的纹路沿着树皮的纹理显化而出，那无面无相的人脸也在龙鳞树皮的衬托下逐渐发生变化。
两道木角逐渐从它头顶生长而出，刚开始只是两个突触般的木结，但最后却化做了狰狞虬劲的龙角。
龙角加冠，那人面的神色越发生动，枝干再度扭曲，木条游动间好似弯曲蜿蜒的龙身，等待着一飞冲天的时机。
“可大可小，可变可化，故风后七十二变。”
“性命自掌，造化顺逆，故双全一手齐天。”
“八卦修身，炉炼内外，故百炼中得神机。”
“出入幽冥，纵横人间，故摄魂拘遣灵魄。”
“炁分五德，五行轮转，故朝体元得真流。”
“黄庭合道，敕问内外，故内外寰宇通天。”
“先天生后，后天补先，故六库贼盗生养。”
“立身三六，可观九重，故大罗天上俯观。”
神树缓缓扭动，那蜿蜒的龙身也逐渐形成，龙首昂天，其下的龙身龙爪逐渐形成，虬劲的枝干充斥着岁月的沧桑。
这苍龙缓缓低吟，与枝干摩擦的声音相配，似是古老岁月中回荡的低鸣。
“还差，还差那最后的大罗之瞳。”
在道教典籍中，将"天"分为三十六层，其中有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。
圣境四天中，除了三清胜景：玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，其上还有一重大罗天，亦是第三十六重天。
《灵宝天尊度人经》有云：“三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。”
大罗天即是元始大道生化之处，乃胜境之极，此境没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。
这里也被认为是修行之境的最高之处，最圣之地，最清之所，乃仙神超脱之所在。
古人有云，“欲穷千里目，更上一层楼。”
立身最高最圣最清的大罗天，俯瞰下界，自然三十六重大罗之内无有不包，也无有不可观者。
大罗洞观，便是此法。
而那经文记载中的
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