龙城，北郊。
原本荒芜的河湾台地，已然模样大变。一座气势恢宏、通体呈现出奇特深灰近黑的三层圆形高坛，拔地而起，傲然矗立于天地之间。
坛体线条刚硬简洁，没有繁复雕饰，却自有一股顶天立地、承载万方的磅礴气势，与远处蜿蜒的斡难河、无垠的草原，形成一幅苍凉而壮阔的画卷。
这便是圜丘，祭天之坛。
底层台基直径五十四丈，中层三十六丈，顶层九丈，合“九五”至尊之数。各层之间，有宽阔的蟠龙纹浮雕白玉阶陛相连。
坛顶平整开阔，中央矗立着一座巨大的、形制古朴的圆形祭台，以整块青黑色玄武岩打磨而成，表面镌刻着日月星辰、云雷夔龙之纹。
祭台旁，是高达丈余的青铜燎炉，炉身铸有山河地理、百兽朝仪之图，静默中透着肃杀。
坛体四周，是依礼制修建的神厨、宰牲亭、斋宫、更衣殿等附属建筑，皆以水泥砖石混合木材建成，坚固简朴，与祭坛风格统一。
一条新铺设的、可供车马并行的宽阔“神道”，从龙城北门笔直延伸至圜丘之下，道旁已然竖起了高大的旗杆，只待大典之日，挂上象征新朝威仪的旌旗。
袁天罡与高顺带着一队工匠，正在做最后的检查与清扫。确保每一处阶陛平整，每一道栏柱稳固，每一件礼器就位。虽寒风料峭，但两人皆是满头大汗，神情却异常亢奋。
“袁先生，主坛、燎炉、阶陛、地砖，皆已查验完毕，绝无问题！”高顺抹了把汗，沉声道。
“好！好！”袁天罡捋着胡须，仰望着这座凝聚了他无数心血、也寄托了他对“新朝”全部期许的祭坛，眼中闪烁着泪光，“天时、地利、人和，皆已齐备！此坛一成，天命有归矣！”
与此同时，龙城内外，整个政权体系如同上紧发条的精密钟表，围绕着“祭天大典”这个核心，高速而有序地运转。
礼部的官员们，在斋宫内反复演练着大典的每一个步骤：何时起驾，何时登坛，何时燔柴，何时奠玉帛，何时诵读祭文，何时舞蹈奏乐……力求分毫不差，庄严肃穆。
祭文由崔浩亲自撰写，马周润色，李恪最终审定，文中痛陈伪唐失德，天命北移，阐明燕王顺天应人，复弘农杨氏之姓，承大隋正统，于北疆另立新朝，重开太平之宏愿，字字铿锵，充满了开国立基的决绝与气势。
工部与“天工院”则负责一应礼器、仪仗、舆服、卤簿的制备。按照崔浩考订、融入北地特色的新朝
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