理之命督造，竟比练兵时更严苛。他带金甲亲卫，亲赴梅岭甄选杉木，要求树干挺直无节，经桐油浸泡三载方能下料；柱础采用赣江麻石，由石匠按“覆莲纹”精雕，嵌入地下三尺深的夯土中，夯土内混以糯米汁、石灰与细砂，坚如磐石。殿宇梁架不用一钉，全凭榫卯咬合，公孙每日辰时便登架校验，用墨线比对斗拱角度，连微小的错位都要令工匠拆改。屋面覆以青灰筒瓦，檐角鸱尾鎏金，仿许逊“拔宅飞升”传说铸就，尾端垂挂的铜铃皆刻“万寿”二字。殿内壁画由本地画师绘制，以朱砂、石青、赭石为料，绘《许旌阳斩蛟图》《二十四孝图》，公孙亲自审定画稿，不许有半分亵渎之意。观内丹井依古制重凿，井底铺卵石滤水，井口设汉白玉栏杆，刻“天一生水”四字，公孙每日亲测水质，确保清甜甘冽。最耗心力的是三清殿内的三清塑像，以樟木为胎，外敷麻布，再涂生漆与石膏，塑工按公孙要求，眉眼须慈严相济，竟耗时三月方才完工。营建期间，公孙常深夜研读《营造法式》与道家典籍，见工匠们酷暑劳作，便设棚施粥，遇流民前来务工，亦一视同仁，渐渐对道家“济世利人”的教义生出共鸣。每有闲暇，默颂《道德经》，孜孜不倦，终在宫成前夕，请观主许孙为他举行受箓仪式，公孙褪去金甲，换上青布道袍，头戴南华巾，腰系黄丝绦，神态肃穆，竟全然没了往日武将的戾气。
开光法会于辰时正式启幕，仪轨严谨。许孙观主身着绛色法袍，手持如意，率十二名道士立于三清殿前，按“三上香”之礼，依次点燃檀香、沉香、降真香，烟气袅袅升腾，缠绕殿宇。“请神”环节，道士们齐诵《灵宝无量度人上品妙经》，声韵悠长，与铜铃、木鱼声相和。许孙手持桃木剑，踏罡步斗，绕殿三周，以朱砂笔为三清塑像点睛，动作庄重肃穆。“洒净”时，道士们用丹井圣水喷洒四方，信众皆屏息静立，面露虔诚。
此时，安理缓步出列，身后南宫带三名金甲亲卫捧着三只锦盒随行。他走到供案前，对许孙观主深揖一礼：“万寿宫新生，乃洪州之福。我自洛阳南来，携三物敬献观中，愿助道观香火永续，道法昌明。”言罢，亲启锦盒。第一盒内是一面青铜八卦镜，镜面鎏金，纹路清晰，正是蒋府珍藏的晚唐道教重器，据说能镇宅辟邪；第二盒是一柄羊脂玉如意，玉质温润，柄端雕“松鹤延年”纹样，乃何太后当年所赐，寓意吉祥；第三盒则是一尊鎏金铜炉，炉身铸《道德经》片段铭文，炉底刻“开元年制”，是蒋玄晖早年珍藏的供器。
许孙观主见这三物皆是稀世珍品，尽合道家规制
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