“美第奇家族在组织一个‘东西方医学对话’研讨会,”她说,“名义上是学术活动,实际上是展示佛罗伦萨的开放和进步。我受邀参加,可以带‘助手’。”
“所以?”
“所以我可以推荐一位‘葡萄牙医学学者’——用化名,你,贡萨洛。你可以接触来自奥斯曼帝国、阿拉伯半岛、甚至印度的医生和学者。重建我们失去的一些连接。”
贡萨洛犹豫。公开露面有风险,即使用化名。但机会难得:正式的跨文明对话平台,有影响力的人物参与,可能产生广泛影响。
若昂支持这个想法。“但要谨慎准备。不是作为政治宣传,是作为真诚的学术交流。展示葡萄牙航海带来的不仅是征服,是知识交流的可能性——阿拉伯星象学改进欧洲航海,印度草药学丰富欧洲医学,中国印刷术传播知识……”
“而欧洲可以提供什么?”贡萨洛问。
“欧洲可以提供自我批判的能力,”拉吉尼说,“承认错误,学习他人,改变方向的能力。这不是弱点,是成熟文明的标志。”
于是准备开始。贡萨洛以“杜阿尔特·门德斯”的化名准备演讲,聚焦“航海时代的医学交流:被遗忘的跨文明贡献”。他查阅了家族档案——父亲若昂从印度带回的记录,莱拉的研究,伊莎贝尔的草药笔记。他也联系了萨格里什,贝亚特里斯坦提供了当地渔民使用传统疗法的案例。
演讲日,佛罗伦萨的旧宫大厅座无虚席。美第奇家族的科西莫大公亲自出席,还有各国使节、学者、医生。贡萨洛站在讲台上,看着观众,感到一种奇异的平静——不是因为他不在乎,因为他知道自己在说什么,为什么说。
“诸位,”他开场,“我们常谈论航海时代的地理发现,贸易路线,帝国扩张。但少有人谈论另一个发现:知识的发现,疗法的发现,智慧的发现。”
他展示了一张重构的地图:不是政治边界,是知识流动路线——阿拉伯医学从西班牙传入欧洲,印度草药通过葡萄牙商船传到里斯本,中国针灸知识通过传教士记录,非洲传统疗法被欧洲医生研究。
“在这些流动中,葡萄牙扮演了矛盾角色:既是征服者,也是传递者;既是破坏者,也是连接者。而今天,我想聚焦后者:那些被边缘化但至关重要的连接。”
他讲到了具体案例:达·伽马船队中的阿拉伯导航员使用的航海医学,果阿的葡萄牙医生与印度阿育吠陀医师的交流,巴西传教士记录的原住民草药,甚至——谨慎地——萨格里什
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