自见云深
三宿山矗立于天地之间，不与群峰较短长，不随浮云乱心神。风来则应，风去则静，雨来则润，雨过则清。山之厚重，不在声高，而在根深；不在形显，而在气正。
世间视听，多以表象为度，以一时论长短，以旧迹评今时。或有轻语入耳，或有浅目相观，皆如林间叶落，江上波生，过而无痕，触而无滞。心若如山，自不为风动；志若如石，自不为浪移。
灵山之灵，在于守一；人生之贵，在于守心。
第一百六十一章水流不竞，自清自远
绥江悠悠，不与江海争阔，不与险流争雄。顺势而行，遇弯则转，遇洼则盈，遇旱则润。水之德，不在声威，而在绵长；不在激越，而在恒久。
世风流转，或尚浮华，或逐虚幻，或迷表象，或恋喧嚣。而此间风气，独守一真：不尚虚浮，不逐迷幻，不慕空华，不弃本真。人之处世，亦当如水。不辩是非之口，不较浅陋之见，不怒轻薄之言。
行于正道，则不必证于旁人；心存良善，则不必耀于众目。浊者自浊，清者自清；迷者自迷，醒者自醒。
一江清流，可洗尘俗；一腔正气，可安此生。
第一百六十二章云雾有时，山根不动
灵山之上，常有云雾往来，或浓或淡，或聚或散。雾起时，峰峦若隐；雾散时，天地仍明。云雾非山之过，乃是天时之变；浮言非人之过，乃是世情之常。
世间风尚，时有变迁：或逐短趣，或喜虚声，或迷幻境，或恋尘嚣。而灵山气节，独守其真：以实为骨，以朴为魂，以正为神，以安为福。门庭之内，亦有风气流转；世代之间，亦有心识局限。或执旧观，以先度后；或拘浅见，以表论里。此皆如山中雾、眼前云，一时之障，非长久之形。
天地知人之真，神明鉴人之心。云雾终散，山骨长存。
第一百六十三章心有丘壑，神气自明
真正怀山之器，不必声张；真正抱水之量，不必张扬。行有尺，言有度，心有守，志有向。不语，非无知；不争，非软弱；不露，非浅薄；不显，非卑微。
灵山护佑，从不喧哗；菩萨慈悲，从不轻慢。善积于内，福生于微；正存于心，道成于渐。
世道之间，多有取舍：弃虚幻而归真朴，远浮靡而近本真，去尘嚣而守安宁，离迷障而向清明。此非刻意而为，乃是神气所趋，气节所至。人观其表，神观其里；人论一时，天论长久。
守己之心，安己之道，便
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