让他为别国所用。魏惠王点头答应了。
魏惠王走后，公叔痤召来商鞅，把刚才的事情跟他讲了一遍，然后说：“我是先君后臣、先公后私，魏惠王要杀你了，你赶快逃跑吧。”
商鞅却从容地对公孙痤说：“惠王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣？”
他没有离开魏国，魏惠王果然既没有重用他，也没有杀他。
虽然性命无虞，但商鞅的内心是悲凉的：没有什么比自己被当作一个无足轻重的小人物更让他难过的了。
公元前361年，公孙痤死后，商鞅获悉秦国刚继位的新君秦孝公正在诚意求贤，便带上李悝的《法经》投奔而去。
当时的秦国僻处西边，中原诸侯会盟都不带它玩，把它当作夷狄。秦孝公很有志向，想要恢复秦穆公时期的霸业，重夺失去的土地，最主要的要让中原诸侯瞧得起。说白了，秦孝公想搞变法图强，这也是整个时代的趋势。
商鞅入秦后，四次面见秦孝公，陈述治国之道：
第一次谈尧舜帝道，秦孝公听得快睡着了；
第二次讲禹汤文武之王道，秦孝公还是昏昏欲睡；
第三次讲霸道，秦孝公这才打起精神，觉得还行；
第四次谈强国之术，秦孝公大悦，“语数日不厌”。
商鞅其实早就看出秦孝公想要什么，秦孝公要的是一套速效的强国之术。
公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人非议，所以他很聪明地把商鞅推到前台，作为自己变法的一个工具。
商鞅变法的主要内容有：
1、废除土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖；
2、普遍推行县制，以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县” ，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚；
3、迁都咸阳，修建宫殿；
4、统一度量衡制，颁布度量衡的标准器；
5、编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记户籍，开始按户按人口征收军赋；
6、革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。
随后就是我们从小熟知的“徙木立信”。
变法开始了，为了向民众传达国家诚信、令出必行的决心，商鞅命人在南门立了一根木头，谁把这根木头搬到北门，给予十金赏
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