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第两千七百五十章:【瑟里奥·高山之王】

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更加极端、更加离经叛道的路线去思考,并得出了两个理论上可行的方式。

其中,最简单也是成功率最高的方式,就是献祭大量生魂的邪道铸造方式,正如炼金学中的人体炼成一样,锻造领域中也有其绝对不该触碰的禁忌,而直接将包含怨念的生者投入锻造炉,就是一种性价比极高的邪道铸造手法。

其原理为,无论是什么生命体,其‘灵魂’与自身‘肉体’的绑定程度都是最高的,没有之一,在这一前提下,如果将其血、肉、骨融入到武器中,那么其灵魂自然也有极高概率被武器吸引进去,再加上过程中因极端痛苦带来的怨念,只要用铸造手法,就算是二流匠人也有极高概率铸造出拥有‘器灵’的装备。

当然,这个方法也存在着极端的副作用,首先就是因为‘器灵’本身带有极端怨念的原因,非常容易影响使用者的精神状态,而历史上通过这种手法打造出来的装备,九成九最终都会反噬主人,不是将其控制,就是将其逼疯。

鉴于器灵与装备属于一体同源,所以就算是那种被祝福过的,或者材料自带破邪属性的装备也没办法免疫其影响,而任何针对器灵的伤害,也会直接回馈到武器上。

举个最简单的例子,从玩家的视角分析,假设一把被匠人用邪道手段铸造出来的装备耐久度为100/100,那么就算它是用破邪材料所制,器灵的怨念也绝对不会被镇压半分,反而会与武器本身一样获得对应抗性,而如果用外力镇压,比如圣水、祈祷等手段,但凡对器灵造成伤害,就会直接消耗装备的耐久度。

换而言之,当器灵被彻底镇压的时候,装备本身基本上也就废掉了。

不过这个方法确实可以弥补四只器灵的‘亏空’,根据诺瑟隆的判断,尽管绝大多数正常的器灵都会拒绝这种‘滋养’,但这四只器灵无论其之前是什么性格,存不存在常规的道德准则,此时此刻都是只剩下本能的存在,所以为了填补自己的亏空,它们恐怕不会拒绝任何送到嘴边的灵魂。

粗略计算一下的话,诺瑟隆觉得只需要大概四百到五百的生魂,就能够满足这四只器灵最基本的需要,而在整个矮人山脉的范围内,每年光是因为酗酒失足导致的意外死亡与失踪,都要远超这个数字。

至于那种邪道的锻造方式,虽然其掌握难度不亚于人体炼成,但是对于诺瑟隆·黑石这种惊世巨匠来说,可以说是没有任何难度了。

就像鲁维·菲兹尔班不会人体炼成这种假设一样,可能性完全就是0。


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