去。他的情绪却慢慢有了些变化。
首先,感染他的是哭声。这哭声,一开始是零星的,压抑的,如同远处呜咽的风。渐渐的,哭声汇聚起来,变得清晰而汹涌。
和他一开始表演性的干嚎不同,这哭声中,充满了真情实感的悲恸。
这些百姓对着崇祯的灵位叩首,然后,许多人会转向他,再深深一拜。
那一瞬的目光交接,卫明看到他们眼中流露出的情绪——他们是真的在悲伤!
作为一个现代人,卫明对明朝这样一个封建王朝,并没有什么特殊的感情。
在现代的教科书里,明末是个政治腐败,民不聊生,饿殍遍地,农民起义风起云涌的时代。
然而,崇祯这样一个失败的,被揭竿而起的农民军逼得自缢身亡的封建君王,何以在南京的市民百姓心中,还留存着如此真挚,沉痛的情感?
与他原本对明朝的想象截然不同的还有这个时代人们的精神面貌。
不同于清末老照片中,那些面黄肌瘦、眼神呆滞、愚昧胆怯,瑟缩在破败背景里的中国人。
此时他所见到的南京市民,无论贫富,皆衣着整洁,哪怕穿着粗布衣服,却浆洗得干净清爽;哪怕是补丁,也打得方正。
面庞或许黝黑,却透着健康的色泽;眼神里有好奇,有悲痛,有敬畏,却唯独没有那种被长久压迫后的麻木与昏昧。
他们祭拜时,举止有度,带着一种天然的礼节感。
男人拱手,妇人敛衽,老人被搀扶,孩童被约束。
他们秩序井然地进入,焚香,跪拜,哭泣,然后默默从另一侧退出,几乎无需军士过多呵斥指挥。
更让他震惊的,是那些女性。她们或跟着父兄,或结伴而来,穿着及踝的裙裳,举止从容,落落大方。
一个年轻女子在他面前跪下叩首,裙摆微动,他清晰地看见裙下是一双穿着普通布鞋、自然大小的脚——天足。
并非个别,他此刻所见,竟未见到一个裹着小脚、行走蹒跚的女子,以及扭曲的“三寸金莲”带来的颤巍巍的步态。
有几个衣着朴素的年轻女子,眼神清澈而大胆地望向他,目光里除了好奇、同情,还有一种他难以定义的、属于“人”的坦然。
“这……真的是明朝末年吗?”
卫明内心里对这个时代的认知框架,开始嘎吱作响。
他忽然感到一丝惶惑,甚至是一丝……羞愧。
为自己先前那
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