而生其心，离一切诸相，则名诸佛。此间万灵，不修道而道自存，不明心而心自朗，不证果而果自圆，不得法而法自满，不成尊而尊自现，不立名而名自扬。非修非证，非得非成，非迷非悟，非圣非凡，本然如是，自然如是，真常如是，永恒如是。
苏玄历经万古尘劫，自凡尘微末而起，破万障，斩万魔，越万境，定万界，以一剑开混沌，以一力定乾坤，以一愿安万灵，以一念证永恒。昔年横推八荒六合，威震九天十地，被万灵共尊为梦至尊，背负诸天安危，承载众生希望，于血火之中坚守，于危难之中前行，于迷茫之中指路，于沉沦之中救赎。彼时所为，皆是迷中破迷，幻中破幻，以有为引无为，以有相导无相，以执心破执心，以妄念破妄念。而今功成不居，名遂不傲，业就不恃，果满不执，三心已遣，四相皆空，五蕴自离，六尘不染，八识转净，万执消融。无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无至尊相，无强者相，无救世相，无英雄相。凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。道可道，非常道；名可名，非常名。他早已与太虚同体，与万法同源，与众生同性，与真常同在，无身无心，无名无号，无忆无念，无来无去，无生无灭，无变无异，无增无减。
诸天之外，万千世界，芸芸众生，迷于五蕴，困于六尘，染于七情，缚于六欲，于幻海之中浮沉，于迷途之中辗转，于轮回之中生灭，于因果之中纠缠。众生以色身为真，以名利为乐，以神通为能，以尊位为荣，以长生为久，以超脱为归，以得失为念，以爱恨为情。不知身如泡沫，命若朝露，名如浮云，利如尘埃，情如幻影，念如虚妄。道曰，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。佛言，一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。迷则万境生，悟则万境寂；迷则万法乱，悟则万法宁；迷则万念扰，悟则万念空；迷则万相显，悟则万相无。真境非远，只在一念放下之间；真常非隐，只在心地清净之时；大道非外，只在自性回归之处；涅槃非远，只在妄念止息之地。众生若能离相无念，守静归根，虚己无为，自然可与真我诸天相应，可与大道本源合一，可与真如本性相融，当下即是彼岸，当下即是永恒，当下即是归宿。
此界之内，动静一如，空有不二，凡圣一如，生灭不二，有无一如，真妄不二。风不必动，而天地自和；云不必飘，而虚空自阔；水不必流，而本性自清；花不必开，而真香自存；鱼不必游，而神意自闲；蝶不必舞，而灵性自宁；草不必长，而青色自润；石不必静，而体质自坚
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