滞涩，且时而表现异常，如对某些古旧经文、器物，或有莫名感应，心神偶有恍惚，似有‘宿慧’将醒未醒之兆。寺中恐其体内隐患随年岁增长而发，或引动‘镇魔井’异变，又虑及其‘钝根’表象下或藏大因果，非敝寺一家所能担待。”
“恰闻贵派清气盎然，道法自然，或有调和阴阳、安定神魂之妙。故冒昧将其送至贵派，名为‘交流’，实乃借贵派宝地，以玄门中正平和之气，温养其身心，观其变化。若得机缘，或能助其稳固己身，化解潜隐之患。此实无奈之举，亦有相托之意。此女心性质朴，并无恶念，望贵派怜之，酌情照拂。个中详情，牵涉上古一桩佛门镇压凶魔旧事，事关重大，请恕老衲不便尽书于纸，日后若有机缘，当亲至昆吾，面陈一切。”
“另，老衲已在此女佛珠中留下一道禁制，非其性命攸关或封印异动，不会触发。若见此信时禁制已动，则凶兆已显，务必小心，速以信中附符联络。苦寂合十。”
信末，附着一道以特殊手法折叠、气息内敛的淡金色传讯符。
邱尚广逐字逐句看完，心中波澜微起，却又觉许多疑问得到了解答，更多的疑惑却也随之而生。
黄美宣果然身世有异，其母感佛光而生，她自身对古旧之物有莫名感应，此谓“宿慧”。那串木佛珠是其母遗物，内蕴古老佛力，与雷音寺“镇魔井”有关，更可能与上古佛门镇压的“凶魔”同源——这“凶魔”，十有八九便是那“九婴残魂”了！
雷音寺果然知道内情！苦寂大师将她送来，既是保护（借昆吾清气调和），也是观察，甚至可能存了借助昆吾之力，寻找解决之道的念头。信中提及的“镇魔井”封印波动，恐怕并非小事。而黄美宣的“钝根”与“宿慧”之间的矛盾，也解释了她为何修行缓慢，却又时有异常感应。
但信中依旧语焉不详。上古佛门公案具体为何？“九婴残魂”究竟是如何被镇压，又如何与黄美宣及其母产生关联？那佛珠中的古老佛力从何而来？苦寂大师所说的“凶兆已显”又具体指什么？是破庙中佛珠开裂、凶气泄露？还是指未来可能发生的更大变故？
“看来，苦寂老和尚也是迫不得已。”凌虚真人收回信笺，指尖燃起一缕真火，将其化为灰烬，“将如此重大的隐患，以这般方式送到我昆吾，既是信任，也是重担。”
“师尊，信中提及‘镇魔井’……”邱尚广问道。
“雷音寺确有一口‘镇魔井’，传闻乃上古时期佛门大能镇压绝世凶魔之所，具体镇压何物，外界
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