钱财乃身外之物，生不带来，死不带走。但可笑的是就在这生死之间的一生里，我们也总是习惯了用钱财来武装自己！
事实上呢也的确存在这么回事，没有钱是万万不能！
人对物质的需求应该在一定程度上予以满足与限制。生而为人，就应该享有作为人类社会一员获取生活资源的权益，从而再为社会作出自己的贡献。
反过来，人又不能过度地对社会进行索取，不管你是合法的还是非法的。
这就好比你可以借贷，但你不能无限制地借贷。
依法谋利也是如此，你占有过多的社会财物而不反哺社会，势必就会造成很多人根本无法获取社会财富乃至必须的生存条件。
大家正常所需，还不差不多！何必你一个人撑死而又饿死无数多人？
大家都在共同劳动为社会创造着财富，大家就都有共同享受社会财富的愿望！凭啥只有少数人能够过多地实现这么个太天经地义的愿望了呢？
因此，也就是说，当社会生产的物质足够用了后，也必须限制浪费与奢侈消费！
人之贪念，果真起于无耻而又更壮大于无耻么？最糟糕的是，最终这种无耻还成了一种体面去了！这是不是《罗刹海市》所批判的道理呢？
算了，这个问题的确既尖锐而又深沉！哪怕我说得再在理，无耻之人也会以“吃不到葡萄说葡萄酸”来怼我！
这问题的确很难扯！
但我心念电转间，有幸地发现了“人为什么活着？”这一问题的答案。
那就是为了实现自己的社会价值！至少这算我个人的有效答案吧！
正如好些人著书立学一样，原本不是为了写书而写书，而是犹如蚕子长到了不能再长了，便只能对此生做个交待结个茧而已！所谓的“人之将死，其言必善！”我就算那将死之人吧！
这下子让我彻底打破了生死玄关！我的神魂不经意间焕发出柔和的莹莹光华来。
在等着我继续讲《道德经》的清风似乎感受到了什么。他以探询的目光看着我。
见我回过神来，他便问道:“小颜，你刚才在想什么？你的样子好奇怪，既悲而又喜，既邪而又神圣！在天人交战？”
的确，这么短暂一刻，我确实算进行了一场天人交战！
我悲哀是悲哀着现实世界的悲哀，高兴是高兴着我看清楚了我自己活着的意义。
至于他所说的那份“邪”，是因为我想到了现实世界里的
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