驳一件。回一百件，驳一百件。”
秋纹忙问为什么。平儿说：“她正要找几件厉害的事和有体面的人开开例子作法子（杀贵大），镇压众人做榜样呢。何苦你们先来碰这钉子呢？你这一进去说了，她若拿你们也做一个榜样，又碍着老太太的面子；若不拿你们做一二榜样，人家又说偏向一个，仗着老太太的威势就怕，只拿软柿子捏。你听听吧，二奶奶的事，她还要驳两件，才压得住众人口声呢。”
秋纹听了一吐舌头，连忙道着谢跑了。
这时宝钗的饭也送来了，平儿忙进来伏侍。那赵姨娘已经去了。宝钗、探春、李纨三个在桌子上一起吃饭。吃罢，探春、李纨、宝钗各自的丫鬟也都散去了。门外的众媳妇们，方才慢慢地一个一个的进来回事，个个安分规矩，不敢如先前轻慢疏忽了。
我们现在一般认为地主坏，统治阶级坏，劳动人民好，但是原故事叙述者则给这一回起的回名第二句是“欺幼主刁奴蓄险心”，那就是说这些很刁的媳妇们，都抱着试探如果可能就欺负这李纨、探春的心思来在门口等候回事。也就是说，在当时人看来，家奴，普遍来讲是性本恶的。原故事叙述者是过来人，当非托诸空言也。
那前半个月时元宵节演的戏有《八义记》，就是赵盾的儿子赵朔家被满门抄斩，只留下个赵氏孤儿，于是家中两个义士舍身救主，还有外面六个义士联手治奸臣，这样的故事，这本是春秋时代的故事，家中的义仆也就两个，而且多半还是杜撰的，专制下，如何求的奴才或者臣子对主子的忠呢？
我的意思是，不能求得。饶是探春、凤姐这样的弹压，也不过勉强按着葫芦和瓢顾个几样罢了。
专制者和被专制者之间，互相磨的性子都恶了。
探春见媳妇们都老实多了，方才气渐渐地平了，于是又对平儿说：“我有一件大事，需要和你奶奶商议。你快去吃了饭来。宝姑娘也在这里。咱们四人商议了，再告诉你奶奶看可行不可行。”
那四人就是探春、宝钗、平儿、李纨，于是平儿答应着回家吃饭，欲知到底探春有什么大事，且听下回分解。
（插说一句，所谓“老太太”就是贾母，太太就是下面的一层媳妇，如王夫人、邢夫人，再往下的媳妇，就是“奶奶”，如琏二奶奶（凤姐），大奶奶（李纨），有时也简称二奶奶，大奶奶。对着平儿称凤姐则说“你奶奶”，这不是说凤姐是平儿的奶奶。）
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