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第二百九十八章 神明的日子都不好过

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当然,就像世俗中的公司一样。

到了伊邪那美这样的位格,她早已不将金钱放在心上。

真正吸引她的,是那份权利。

是的,权利。

生态、自然、意志,分别能够掌控一个世界的庞大权柄。

这一点,跟公司的股份一样。

股份越多,话语权越大。

天照三神在神道教里地位崇高,可他们三个并不是正统的自然神。

实力到了生态级,灵格也提升到了70。

可这种灵格的提升,就跟麻仓叶一样,仅仅只是力量,而非位格。

他们不受世界意志的承认,只能利用灵力、神力,去撬动规则,借用世界的力量。

相比之下,伊邪那美想要的,更偏向于道家所说的‘合道’。

我即世界的一部分,规则是我本身的一举一动。

天照与月读,分别代表着日本的日、月信仰,算是一种后天化作的自然神。

不过这种自然神,并不能算是神世真正的掌权者。

说句不好听的,这就是僭越。

因为名不正,这个世界上有着很多的太阳神和月神,使得日月信仰被分散到了很多神明手中。

天照如今是全世界最强的太阳神,不是她有多么了不起,仅仅是现如今还活着的太阳神,只有她一个了。

在真正代表‘太阳’的生态之灵没有觉醒的时候,天照可以窃取‘太阳权柄’。

古往今来,大部分的神明都在做跟天照一样的事。

没有好坏对错之说,纯粹是神明的生态圈就是这样。

“神世有着所有维度,数量最多的生态之灵和自然化身。”

伊邪那美说:“祂们大部分已经陨落,神座空缺。”

如果将神世的时代进行分割,在有迹可循的岁月里,长生天、九天便是亘古时期就已经诞生的神明。

就历史而言,早在人类文明还没开始之前,长生天和九天就已经存在了。

因此,祂们与人类文明的牵连并不深。

而在祂们之后,是诸如伊邪那美这样的原始自然神。

他们诞生于人类文明最原始的时代,代表着神世的一部分。其中强大的,被称作自然化身,弱小一些的,就是生态之灵。

再之后,原始自然神迎来了蛭子神的脚步。

这场浩劫,犹如混沌开辟,自黑暗中绽放出了一束


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