对对！”说到这事儿，黄瑞山也忍不住要吐槽了：“一天到晚在计算机房里泡着，我们还以为他在学习上不上心，结果老师一抽查才知道，原来是课程上的东西他早就会了，还净是超纲学习的那种！”
“肘子在我们这儿是绝对有能耐，”老赤日很高兴：“原来在一大学的能耐人里边，也是有能耐的？”
“爷爷，我们不是什么能耐人。”李一佳笑道：“像肘子这样的，我们同学里也没有。他才在学校里混了一学期，都敢给我们开选修课了，还是院士点名让开的。”
关于学校的事情周至基本上没有在联和乡和谁聊过，大家这才知道周至的校园生活还有这么丰富多彩的一方面，不免啧啧称奇。
“状元嘛，戏文里都是文曲星下凡来的。”老赤日笑道：“总要从娘胎里带点儿不一样的出来。”
“爹你又在宣传迷信了。”土良志说道：“前几天去州上，人家领导可是指示了的啊，要将封建迷信，和历史文化，和科学经验区分开来看待，毕摩文化自然是我们民族文化的重要传承，但是里边也有些属于糟粕，需要有辨证的继承。”
“这个话我就不太同意了。”周至说道：“毕摩羊皮书和古歌上记录的内容，都是在其不同的历史阶段上的产物，不管是科学的还是迷信的，都是能够对当时社会构成和主流社会意识，认知等多方面要素有所反映的珍贵资料，我们是需要辩证，但并非通过辩证淘汰一部分，继承一部分，而是要全部继承下来，全部研究透彻，并且告诉后人，我们的祖先为什么在当时会有这样的思想和行为，这才是我们的目的。”
“就好比汉字最早的文献，商代甲骨，其上所记录的，都是卜辞与贞辞。上至国家大事，下至私人生活，无论是祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门等等，都要通过灼烧甲骨，求神问卜，以得知吉凶祸福决定行止。”
“所以，占卜成了国家政治生活中的一件大事，朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨，都作为国家档案保存起来，堆存在窖穴之中。”
“所谓‘率民以事神，先鬼而后礼’。其结果基本就是吉，凶，平三类。”
“不管是那一类，都有复杂的祭祀仪式跟随，而且经常还是设定特殊条件和数量的人祭，卜辞常常是这样：‘某日，占卜一下，祭祀祖先祖乙，请问用盟祭，即拿盆子敬献人血的方式，以及岁祭，即用斧子将人砍成肉块的方式来进行，祖宗会责备吗？’”
“要按照那位领导的意思来
本章未完，请点击下一页继续阅读！