的大圆满,也只是时间问题。
而现在,他需要自省,远离红尘,做最后的修行。
这个修行,就好比佛陀的雪山独行,达摩的山洞面壁,吕祖的九峰山上闭关,睡仙陈抟一睡十年,祖天师鹤鸣山长坐二十年,张三丰武当闭关十数载,王重阳的长坐活死人墓一样。
佛陀、祖天师、吕祖等这般惊才绝艳的人物,在走到这一步时,都不能免俗,必须经历这个时期,更何况是张之维?
他曾拿起过天下大势,现在他也放下了天下大势。
其实,在他真正“放下”之前,他就已经做出了足够多、也足够深远的安排。
无论剿灭比壑山,击溃神道教的法脉,强力削弱神道教异人的整体还是,还是天通教会的诸多产业,渝城山腹之中的巨型炼钢厂,新形制药厂……这些,都是至关重要的战略资源和火种。
接下来,路要怎么走,仗要怎么打,就看他们自己的了。一代人,终究有一代人的战争,他的仗,已经打完了。
而如果,他真的因为一时的热血,应了高家主的邀,强行出山入世,那么,他只会境界跌落下来,而一旦境界跌落,之前闯过去的天劫也会卷土重来。
这种事情,在历史上并不是没有发生过。
天师府的历代天师里,成就最高的,自然是祖天师张道陵和少年天师张继先,而能排在第三位的,在天师府绝大部分道士的心中,是第四十三代天师张宇初。
张宇初还未承袭天师之位时,就已经名扬天下,学究天人。即便是明太祖朱元璋,都对其赞赏有加。
天师府门前那块“永掌天下道教事”的御赐匾额,就是那个时期朱元璋赐下的,他还曾花重金派人帮忙修缮天师府。
在张宇初传度成为天师之后,更是被朱元璋敕封为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。
他是名副其实的道教第一人,也是当时公认的三教第一人。
他当时的境界之高,传说几乎就已经要赶上那位传说中的张继先了,他也已经到了长养圣胎的阶段。
龙虎山秘传的道藏中记载,张宇初在洪武二十四年的时候,突然从京师返回龙虎山,命道徒在黄箬峰下构筑了岘泉精舍“为终焉之计”。
这终焉之计,就是长养圣胎,做最后的飞升准备了。
此后八年,他虽然挂着朱元璋封的“道教第一人”的头衔,总领道教一切事务,却一直闭关不出,再也不问世事。
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