记住之物，是须得考虑阅读者的“根器”的，可是陆峰甚没见过？
光是这些，不如陆峰平日之中阅读的“戒律”！
不如“律经”！
还都未打的他一头是包，打的他连眼睛都睁不开，眼睛充血，头上冒火，陆峰也无知道自己“根器”到底如何，但是想来无管是这个《骏马传》，亦或者《大广凡论》，以他的“佛缘”和“根器”来看，都无有问题和错漏。
且，陆峰虽然说他有了“出离心”，但是这并无意味着他不打算去看看扎举本寺的“壁画”，去看“壁画”，那是权力！
陆峰的在密法域这么多年，便学会了一件事情，那就是不可放弃自己的权力！
“壁画”，那方才是他们的精华，是阶次第的学习之中，对于他们这些僧人真正的“宝物”之一。是那些创立了阶次第的上师们，为他们铺下来的最上等的“资粮”！
无是这个阶次第，像是陆峰这样出生的僧侣，可能一辈子都无可能接触这些东西，壁画这样的宝贵“般若”，无有经过允许，那便是“国王”都无可能进入庙子之中，得见此物。
在小小的“无尽白塔寺”的“大日如来不动心”壁画之中，就可藏着两位上师的真如，难以想象在这更大的“扎举本寺”，到底藏着多少秘密。
陆峰的“出离心”，是“班智达上师”借助了“尸陀林”，帮助他领悟过来的。
想来扎举本寺的庙子壁画，无可能是“尸陀林”罢！
究竟如何，总归亲眼得见，才可安心满意，陆峰想到这里，继续盘膝坐下，拙火自从海底轮伸展起来，一股拙火从他的海底轮上来，开明点，壮脉轮，陆峰以“风瑜伽”之姿势，再开“喉轮”，幻想那处有一团火，一团火！
智慧如火，开始熊熊燃烧！
他无有多少时间了，一个月之后的大布施是他须得完成自己在堪布面前发下“誓言的时候，”但却无是考学的时候。
在开始“大布施”的前十五天，是会有一场“笔试”，这一次的“笔试”会和“中原朝廷”的“科考”一样，先在一个核定的大殿之中，进行笔试。
笔试过后，合格者就会进入了下一个“立项”的环节。
在那环节之后，就会进行“辩经”！
是一个完整的流程，并且像是扎举本寺这样的大庙子，每一年都会举行这样的“考学”仪式，流程已经十分成熟了，这几天在庙子里面，陆峰虽然“独来独往”，可是他已今非昔比了，就算是
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