张位的教育改革是非常保守的，并没有打算让士大夫们，像农夫一样的一年四季都在地上忙活，就是想让他们参加生产的过程，对这个世界有个最基本的事实认知，刺破回音壁困境，从虚构的虚妄世界里，回到现实里来。
但仅仅就是如此轻微的改动，都引起了不弱于当初杨慎逼宫的反对声浪，这万般皆下品惟有读书高的年代里，读书人就是高人一等，而让监生们参与到生产的过程，就是对文化人的不尊重，这中原王朝数千年了，念书的人，也是你能欺负的？
如此声浪，意图非常明显，别说欺负了，就是想都不要想！
“那理工院生，甚至在毕业之前，都要进兵仗局、毛呢官厂、西山煤局、白土场干一年的活儿，怎么没听说理工院生们说这有辱斯文？”万士和作为礼法本礼，对这些人的想法，实在是难以理解。
理工院生也都是读书人，想要毕业就要干一年的活儿，理论结合实践，轮到这些士大夫了，就是这也不行，那也不行，连摸一下锄头，都是羞辱了。
张位跑到通和宫求见，其实也是下了极大的决心，他就是知道会有这种事发生。
“当年士大夫们就反对陛下亲事农桑，就是防微杜渐，但防了这么久，现在愣是向下传导了。”王国光倒是有点幸灾乐祸的说起了当年事儿。
万历元年，还没有锄头高的陛下，要亲自种番薯、土豆，士大夫们甚至连孟子驳斥农学都搬出来了阻止，但最终没能拗得过皇帝。
毕竟皇帝亲自种地这事，多少有点像是皇帝闲的没事干，没苦硬吃，所有人都觉得孩子心性天生浮躁，玩几天就不玩了，那时候看起来确实像在玩，毕竟潞王整天跟在陛下屁股后面撒尿和泥。
万万没想到！陛下坚持了下来，而且把这宝歧司弄成了农学的圣殿。
皇家理工学院、皇家格物院里培养很多的农学士，已经逐渐形成为了维新党的根基之一。
皇帝肯种，士大夫们却如此反对，占据了少数的士大夫们，发出了巨大的声量来。
“借着号丧，抬自己身价。”张居正面色十分的难看，看起来是非常生气了。
儒学士们写奏疏批评张位，因为张位在有辱斯文，那儒学士怎么被欺辱了呢？皇帝、朝廷、国子监祭酒居然让儒学士干农夫才要干的活儿！
那农夫呢？数千年来，都在干这些事儿。
这就是最本质的逻辑，人和人的确有不同的阶级，但本质上都是人。
张位
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