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第一百六十二章 何罗神

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以其末端生有尾鳍。

这就与虫后现在的样子对上了。

不要小看何罗鱼这种东西,虽然不能与上古神兽相比,但可以看作是一个小号鲲鹏。

北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大不知几千里也,化而为鸟,其名为鹏,鹏之背不知几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

何罗鱼同样能够化而为鸟,就是姑获鸟,又名鬼车,一般指九头鸟。相传此鸟昔有十首,能收人魂,一首为犬所噬,所以鬼车是十首,又与何罗鱼的十身对上了。

齐玄素再看虫后,怎么看怎么像何罗鱼。

如果真是何罗鱼修炼成神,那就应该叫她何罗神了。正如库库尔坎成神之后,就不是羽蛇了,而是羽蛇神,还有道门的陆吾神也是如此,名为陆吾,后面加一个神的尊称。

只是不知为何,她没有化作鬼车。

如此一来,也能解释虫后的阴月亮为什么发源于海底的海眼,因为虫后本就是来自大海。

倒是对应了海上生明月。

至于虫后为什么和虫人不是一回事,也没什么想不通的,因为虫人是虫后的食物,就像人类养猪吃肉,作为吃与被吃的关系,人和猪当然不是一回事。虫后是人,虫人是猪。

事实上道门之人也没见过虫后,只是想当然地认为她是虫人的

圣后女王。

如果有道门之人来到灵界,见到了虫后本尊,就一定不会再将其认作是所谓的虫后,因为根本就不相干。

后天神灵比起先天神灵也有一个优势,那就是拥有强大的体魄,尤其是妖类成神。哪怕神力不足,也不会像先天神灵那样直接烟消云散。关于这一点,伊奘诺尊和库库尔坎都是例子,都要杀两遍才行,一遍杀金身,一遍杀真身。

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