比如在第4曲“圣母的凝视”中，他们就明白了拉瓦锡神父是如何可以用一个传统的节奏形式——如摇篮曲的风格——去配以现代预料的素材的。
由G-F#-E#-D#四音构造出的动机，使音乐在神秘而纯净的气氛中摇曳。连接部的三连音呈现着“星星与十字架”动机，以大二度、大三度以及增四度为核心的音流神秘地倾泻而下。然后，又出现作曲家以“鸟鸣术”创作技法造就的第二主题“鸟鸣和弦”.
梅西安不仅是一位神学家、作曲家、管风琴家，还是一位出色的鸟鸣学家。
这些鸟歌洋溢着神秘的热情，范宁用敏锐的指触荡漾出迷人的光晕，又将音乐引向寂静、安宁的第5曲。
“圣子凝视圣婴”，再次加深了对三位一体奥秘的阐述——低声部明确呈示着“天父主题”，表达圣子在自我凝视的画面，上方两声部则为色彩层，水晶般的块状音乐如繁星点点、若隐若现。
作为喜悦的象征，“鸟鸣术”的构造方法再次在连接部出现，伴随着“天父主题”的逐渐明朗化，音量逐渐加强，云雀欢欣雀跃。尾声在附加六度音的#F大调主和弦共鸣中，鸟歌主题在高音区重复13次，逐渐消失
第6曲的标题为“因祂降临，一切得以履践”。
这一首的乐思启示，让信众直接指向《启明经》中另一段教义：“无数时空：星系、光、旋子、雷电.某一刻，万物为祂的子民开启光耀的一面.”
仿佛一种从天上的、神性的突然向表象的、世俗的降落，上一曲的宁静气氛骤然化为开头震颤的、火光四溅的运动，给人以力量的冲击和光的狂热，仿佛界源之始的岩浆火焰在沸腾！
这一曲少见地以赋格写成，却不是《赋格的艺术》的传统语汇。从呈示之初，不稳定的“天父主题”就在持续变形，却保持严格的逻辑；间插段以完整的逆行形式作进一步发展；再现部以主题的二声部自我咬合，即密接和应构成，并以逐渐加快的速度凝聚排山倒海之势，整个乐章几乎被吞没在范宁所展现的奔放技巧里！
尾端，在主题和弦荡涤的光晕中，范宁双手以分开的三个八度演奏对题，激起一片五彩斑斓的泛音，就如同神性的手臂将帷幕撕开！
大概，就是在《赋格的艺术》演奏到第8条、《二十圣婴默想》演奏到第5第6曲左右的时候.
教会中的大部分邃晓者高层，少部分有知者，以及广大信众中的极少数灵感异于常人者，他们感知到了一位名为“无终赋格”
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