社、告武成王庙、师奏凯旋等等一系列的礼仪，最终才会来到宣德门举行献俘仪式。
如果按照礼仪院的设计，这一通下来，至少大半天去了。
李杰嫌礼仪太过繁琐，索性直接跨过前置，一步到位，直接从宣德门开始。
不仅如此，李杰还下诏礼仪院，如果以后仍然举办献俘仪式，当以此次为例。
依照这次的规制来办，李杰只需要在宣德门楼上的御座露面即可，剩下的事自然有别人去做。
省心！
并且，这么做也不会造成什么恶劣的影响。
献俘仪式的本质是为了宣扬大宋威仪，只要大宋一直能够保持强盛，礼仪简单一点，也不会影响最终成效。
拳头大，才是硬道理。
如果拳头不够硬，献俘仪式办的再怎么盛大，也无法威慑他人。
天色大亮。
百官皆已就位，诸方使节，也早已到场。
使节方阵中，高丽使节韩祚，先是看了看宣德门前的文武百官，然后又瞧了瞧远处密密麻麻的城中百姓。
看到如此盛景，他不由发出一记发自内心的感慨。
“大宋威武！”
同时，他心里还生出了一丝妄想。
若是哪天，高丽能办一次类似的献俘仪式，便是让他现在就死，他也是心甘情愿的。
想了想，韩祚的嘴角生出一缕苦笑。
他当然明白，这绝对是痴心妄想。
别的不说，高丽有宣德门这样雄威的城门吗？
没有！
更别说，汴梁城中生活着以百万计的百姓。
如此雄壮之巨城，就是再过百年，千年，恐怕也不会在高丽境内诞生。
高丽，小国寡民也。
有生之年，能在大宋看到如此盛景，韩祚已然心满意足了，更多的，都是奢望而已。
与此同时，大理、吐蕃诸部、回鹘、交趾等小国的使臣，也相继发出类似的感慨。
不愧是天朝上国，真真印证了那句话。
‘中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。’
单单五礼之一的军礼，便如此盛大，若是五礼之首的吉礼，又该是何等光景？
（古代有五礼之说，以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠（及冠）婚（婚礼）之事为嘉礼。
其中，吉礼为五礼之首，而献俘
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