两位祖先在做宰相。
大明灭掉西辽之后，在中亚制定的宗教政策，便是由穆襄的祖宗出谋划策。他们全家从此定居碎叶城，如今已发展为楚河豪族，并且世代跟汉人通婚。
七河流域的宗教改革最为成功，以佛教和沙漠教为主，其他各种宗教共存，同时全都要读儒家圣贤书。
改革之后的沙漠教，大明称之为“穆派”，天方诸国称之为“穆勒克派”。
具体的改革内容不便细说，反正就挺离谱的，且改革过程无比血腥。
从伊犁河谷到咸海北部，沿着丝绸之路的北道，现在全都已经变成了“穆派”。信徒以城镇居民、工商业者，以及城镇周边的农牧民为主。
更遥远的草原部落，则依旧信仰其他派别。
在一次次的部落叛乱与武力征服当中，“穆派”势力还在继续扩张。但那里地域太过辽阔，这种扩张显得有些不够看，穆派与其他派别的信徒互相视为异端。
几乎每一次部落叛乱，都打着宗教的旗号。
与此同时，穆派也在大宛国内传播，并获得历代大宛国王的支持。
当穆派随着大宛国的扩张，传播到呼罗珊地区时，又增加了几分波斯民族主义。
即把阿拉伯人视为入侵者，波斯人应该讲波斯语、写波斯文，必须禁绝阿拉伯语和阿拉伯文。而且，最后一位波斯王子，归附大唐并成为大唐藩属。所以继承了大唐法统的大明，以及大明的子孙之国大宛，其实是波斯人最可靠的盟友。
穆派掺杂着波斯主义正在朝更广大的波斯地区渗透。
……
小皇帝抱着一条烤鹿腿，已经啃得满嘴流油。
说实话，并不十分美味，但小皇帝吃得就是香，因为这条鹿腿是他自己烤的，而且鹿也是他自己“猎获”的。
仿佛一下子就从小孩变成了大人。
眼见众人推杯换盏，小皇帝也想尝尝酒水的滋味，可怜巴巴的看向母亲：“我……我想喝酒。”
叶太后下意识就要拒绝，可又想到儿子正在长大，是该尝试更多新东西，当即板着脸说：“只能喝一盏米酒。”
小皇帝欣喜若狂。
侍者很快倒来一盏米酒，小皇帝害怕迅速喝完，只轻轻嘬一小口便放下。
谢衍和公主却已经有些醉了，朱棠溪甚至旁若无人，把脑袋挨在丈夫的胳膊上。
“小姑父，今天我猎了三头鹿，你打到了什么猎物？”小皇帝突然得意洋
本章未完，请点击下一页继续阅读！