童谣就跟她们姐妹俩被卖掉有关系。
严道子见的那个万箱头说童谣是一种诅咒，只要远离诅咒源头就没事，那诅咒的源头究竟是瘦猴家那口井，还是死在明氏的姐姐蕙兰？
明氏供奉的蘖神，怪胎大小姐等等这些，肯定都会成为说书人故事中重要的恐怖元素。
桑雀看向通往明府深处的门，犹豫着到底要不要进入这个‘故事’，去找说书人。
之前那页纸上写了一句‘余以身入局’，余是自称，说明说书人把自己也写进这个‘故事’中了，他现在在明府某处的可能性很高。
但是他写这样一个故事的目的到底是什么？就像钓鱼的人，他用他自己做饵，想必是要钓一条大鱼。
“能否跟我说一下这个‘说书人’的事情？”桑雀问寇玉山。
寇玉山想了想道，“说书人是九歌中的一员，九歌成员有九个，都是巫娘娘座下的巫觋（xí），每一个都有各自的职责。说书人负责传播巫娘娘的神谕，为百姓传递消息，揭露各地不平事。”
“将那些隐藏在黑暗下的真相公之于众，让百姓知道鬼神时刻注视着大地，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，为恶之人，一定会受到惩罚。”
桑雀点头，这就跟搞新闻和搞宣传差不多，看来巫娘娘御下的九歌，有完善的组织架构。
“说书人有几个？”桑雀继续问。
瘦猴不理解地看着桑雀，“一个都够可怕了！”
寇玉山点头，“说书人背后的继承者会更迭，但这个身份只有一个，九歌和镇邪司一样，都有能够代表他们身份的‘香器’。就像镇邪司夜游使的面具，面具之后是谁不重要，只要戴上这个面具，百姓就知道他是能够夜间行走八方的夜游使。”
桑雀恍然大悟，难怪那天碰到何不凝他们三个时，他们都带着鬼面具，原来面具就是香器，是承载百姓香火愿力的东西。
百姓信的是面具代表的夜游使，不是面具之后的个人，只要面具在，不管面具下是男是女，是老是少，都无所谓。
这样一来，就算夜游使死掉一个，他生时做好事积攒的香火也不会散，因为香火都聚在面具上，可以继续传递下去。
只要保证香器一直握在镇邪司手中，镇邪司的权威和力量就不会因为人员流失而减弱，反而会被一代代的镇邪司成员积累得越来越强大。
真·铁打的镇邪司！
“说书人有一张纯白的面具，一把折扇，折扇上书‘
本章未完，请点击下一页继续阅读！