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第七十章 创教祖师是特里尔人么?

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帝统治期间,为了增强自己的合法性,派母亲海伦娜太后在各地巡回,找寻各种圣物。来到耶路撒冷之后,太后就让人推倒了维纳斯神庙,搜寻下面的遗址,最后发现了三个十字架。

接下来的故事,有多种不同说法。有的说其中一个上面挂了个牌子,留着当年罗马总督彼拉多的笔迹,记录了受刑者的身份,所以直接就认出来了;还有的说法称,人们拿三个十字架碰触尸体,其中一个把尸体直接复活了,所以这个就是真的;第三种说法则是太后找来一个病危女孩,用十字架碰触她,结果最后一个十字架让她直接痊愈了。

第一个说法过于直白,第二个则可能过于“高魔”,信徒们都觉得离谱,所以同样不流行。大家一般都认同第三个故事。海伦娜也成为不同派系共同尊奉的圣人,大分裂之后,罗马公教依然给她封了圣,而教堂里祭拜她的场所,则是亚美尼亚教会在自己所属的地下室里,专门给她开辟的。

可惜,十字架之后,就渐渐下落不明。已知的最后一枚碎片在哈丁战役期间,被十字军带上了战场。但这次,天兄也没能保护大家,碎片最后被阿尤布王朝夺走。

后来十字军围攻杜姆阿特,阿尤布王朝提出,只要撤围,就会归还碎片作为报偿。不过十字军显然更想要土地,因此没有理会。后来,埃及那边也陷入内乱,就再也没人知道圣物在哪里了。

众人又是一阵对世事无常的唏嘘,不过郭康却发现,汉斯大师表情很怪。但这些故事,他在娘娘庙那边就听说过不止一次了,应该是各个教会的共识,没什么问题。于是主动问道:“怎么了?有什么疑问么?”

“我之前在老家,听说过一模一样的故事。”汉斯大师小声说:“不过那是特里尔的神父给我说的。说他们的大主教坐堂,是圣海伦娜当年的住所,捐给了教会的。神父信誓旦旦地说,海伦娜太后当年就是从那里,挖出来了真十字架、钉死天兄的铁钉之类的圣物。”

“神父说的故事,和他刚才讲的也差不多。不过我们那边的说法,是把故事背景换成特里尔了;被十字架接触痊愈的,也不是小女孩,而是个老太太。但是其他情节,几乎一模一样。这是什么情况啊?”

“我还以为什么大事呢。”郭康松了口气:“抄的呗。这些故事各地都有,情节确实差不多。本来就是各地教会抬高自己,相互抄出来的。”

“但他们说的真的有鼻子有眼的。”汉斯大师还是没从惊讶中恢复过来:“我一直以为是真的呢!哦对了,那边的大主教坐堂里,


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