之子的失踪，让他不自由主的怀疑是“大手”出手了，其目的是不许李氏靠近他们、不许他们吸纳“养分”，若是当真如此，元寿的之前所说一切，无疑是过于乐观了。
只不过元氏派现在实在太被动了，甚至什么事都不能做、不敢做，否则只会进一步激怒那“大手”。而自己的假设和担忧是否为真，都要拿到李师闰的消息以后，才能做出定论。
元寿目光看向愁眉不展的张瑾，似也猜出了对方的心思，沉默片刻，叹息着说道：“接下来的比赛，我就不看了，我去说服一下家主，让他答应李浑的条件。贤弟在这里，继续稳住李浑。”
有时候元寿也想过直接反了，但是仅仅只是转念一想，就发现此路根本行不通：一来是各地百姓人心思定、民心皆向隋；尤其是皇帝得到杨集辅助之后，特别会扇动人心。
在某种程度、某些时候，他将自己、将中枢与地方官府切割了，使人们相信皇帝和中枢任何一项政令都是为了百姓好，坏的是那些欺上瞒下的贪官污吏，而不是皇帝和中枢，所以哪怕地方上出现了贪官污吏，百姓也坚信这些贪官污吏是个例，而不是全部都如此，只要朝廷在事后能够及时还他们一个公道，他们就安定下来，甚至还会对朝廷感恩戴德。
二来是包括关陇贵族另外两派在内的各大派系，都眼巴巴的等着军功，若是元家不识时务，这些人定然全力出手；即便是元氏派的内部，也不会跟元家走上这条不归路。
世道安定、人心如此，自然就失去了造反的土壤、以及造反所必须的民心基础；这个时候，元家可以用土匪流寇的面目出现，但不能旗帜鲜明的立大旗造反，否则的话，谁反谁死。
另外就是他们元家不是没有其他后手，就算行断尾求生之道，使之损失了外围势力，但还有其他人无法想象的家底，有这些家底在，他们自有东山再起之日。
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就在元寿和张瑾分别的时候，杨集已经汇合了张出尘和慕容弦月，并在几名侍卫的护卫下，依名刺上的地址来到了李窦氏所在的雅间。
李窦氏包下的雅间位于东楼三楼一个雅间，待他到来，却看到一名穿着浅黄衣裙、雍容华艳的中年妇人带着几名女子站在走廊之上，乍一看到杨集，她便笑意嫣然的行礼道：“李窦氏参见大王。”
“夫人客气了，这里可没有什么大王，只有一个闲着无事的闲人罢了！”杨集微笑着还了一礼，噼头就直接问道：“不知
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