乃事亲至诚，岂可咸否之？』
『事亲，事之本也。孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之亲，莫大乎以天下养。为天下女，尊之至也；以天下养，养之至也。此乃经义之要，伦常之首，天地之理，岂可假名懈怠？』
一时间，反驳之声也是滔滔。
而这些言论之中，大多数的人都是采用了另外一个先贤之言。
也就是孟子。
孔孟不分家么……
孟子不光是表示要仁政，也表示要重孝道，并且他自己也确实是这么做的。当年孟子的母亲过世，孟子便派弟子充虞请匠人赶制棺椁，并吩咐棺木要好，以厚葬他的母亲。
充虞认为孟子对棺材的要求太高、太奢侈，问孟子有没有必要将标准提那么高，要做的那么精美？
孟子则表示，『古者棺椁无度。中古棺七寸，椁称之。自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。不得不以为悦；无财不以为悦。得之为有财，古之人皆用之，吾何以独不然？』
在孟子看来，古人可以用厚棺重椁，那么自己也可以用，并且只有这样才算是子孙尽了心，并且自己也有钱，为什么不能给自己母亲厚葬呢？
简单来说就是，有钱，任性！
那么说起来，孟子有错么？
其实也没有错。
但是问题是后来的徒子徒孙，却将孟子之言扩大且片面化了。
孟子有钱，但不是所有人都有钱。
就像是后世何不食肉糜者一样，会发出喟叹，『年轻人怎么不去工厂』，呃，错了，是『年轻人怎么可以不行厚葬之礼』？
而一旦统治者高高在上，不去了解实际情况，开始有这种论调充斥着上层建筑的时候，从理论到理论，从不去了解为什么会这样，也不去管怎么改，只是一味的站在自身利益上去考量的时候，自然就会产生巨大的社会问题。
就像是大汉当下，虽然有管宁这样的提倡薄葬的人存在，但是同样也有更多的表示要厚葬的，甚至厚葬还是主流态度。导致许多郡县之中，仍然有出现因为丧葬导致家贫，死了老人便是全家破产的。
不进行厚葬，便是会受到直接或是间接的大汉键盘侠责骂指责，尤其是能在厚葬这样的行为当中获益的庄园主，地方豪强，大小商户，更是不遗余力的鼓吹厚葬，甚至指示某些雇工游侠浪荡子，在黑白两道大肆宣扬厚葬，嘲讽和谩骂那些薄葬之民。
在这样的情况下，使得不少贫苦百姓，一旦年
本章未完，请点击下一页继续阅读！