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一千五百四十一 他们想要保护自己心中的神

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争者,在残酷的竞争之中脱颖而出加入虎贲禁卫军,为的就是近距离保护苏咏霖。

他们想要保护自己心中的神。

可是很快,神不要他们了,神不需要他们来保护了,神要他们保护其他人。

他们很迷茫。

自打革新诏书和新春诏书颁布之后,虽然苏咏霖依然掌握大明军权,但是虎贲禁卫军的将士们普遍陷入了迷茫当中,不知道自己留在虎贲军中到底还有什么意义。

如果只是保护中都,那么任何一支军队都可以,无需让那么强大的一支军队专门担负起保护中都的职责,中都,根本没有苏咏霖那么重要,他们应该永远跟随苏咏霖才是。

他们询问苏勇,可苏勇也不能给他们答案。

所以,未来的路到底要怎么走下去呢?

他们还能继续保护苏咏霖吗?

苏勇不知道。

苏咏霖继续和工厂里的工人们交谈,和他们说话,把自己心里的话告诉他们,打消他们对于九人小组新制度的担忧。

中午,大家聚在一起吃饭,苏咏霖穿梭在多张桌子中,与工人们谈笑风生。

下午,苏咏霖还决定和一些身强力壮的工人一起举办一场蹴鞠大赛。

蹴鞠在中国源远流长,有传说认为从黄帝时期就有蹴鞠的出现,不过真正开始有明确记载的还是在战国时期的齐国临淄。

因为齐国当时靠着海盐之利富甲天下,居民富裕,便开发出了多种休闲娱乐活动,其中便有蹴鞠这一项。

两汉时期,蹴鞠进一步发展,甚至因为蹴鞠的特殊性,还衍生出了用蹴鞠练兵的情况,这是古代蹴鞠发展的第一个高峰。

而第二个高峰就在南北宋时期,随着市民阶层的发展壮大,蹴鞠活动从隋唐以前的贵族活动逐渐平民化。

南北宋时期,民间出现了大量蹴鞠社团,互相之间举办赛事,且逐渐演化出类似足球前锋中锋之类的专业站位,让比赛变得更具观赏性。

南北宋的首都临安与开封,就是蹴鞠活动最繁盛的地方,以皇家带头玩蹴鞠,民众也跟着一起玩蹴鞠,当年要是搞一个大宋蹴鞠甲级联赛,门票钱都能赚不少。

苏咏霖时代就正好落在了这个全民喜爱、都愿意接受蹴鞠的年代,但是苏咏霖一开始并没有对蹴鞠有什么关注。

军国大事才是最重要的,蹴鞠算什么?

直到洪武六年的某一天,苏咏霖接到一名官员视察工场的报告,上面提到工人日


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