无情杀戮，一些士兵持续追击。
而耶夫洛却为眼前的巨大器物深深震撼了。
看呐！这是一群穿着黑袍的男人聚在一尊巨大的好似纯金打造的巨大十字架前。
黑袍者皆手握大小不一的十字架，嘴里神神叨叨，黑色罩头下难掩惊恐与绝望。
见状，芬兰射手们毫不犹豫搭弓上箭，锋利箭簇一个个对准他们。
“慢着！”耶夫洛突然下令：“这是一大群法兰克人的祭司！杀了他们不祥。都把剑卸下，拔剑俘虏他们！”
因为罗斯王国境内有一个小修道院，此乃留里克特别批准。原则上罗马教廷在罗斯境内存在一个微不足道的组织架构，并公然标注为“罗斯教区”。
传播福音的工作理论上只有约翰英瓦尔一人，可这位所谓的主教真的虔诚吗？恰恰相反，此人在留里克的授意下不但娶妻甚至有了孩子。
是信仰奥丁还是信仰天主，丹麦的奴隶出身的约翰英瓦尔夹在中间，终究内心有了很大动摇，做了一些破坏戒律的行为。不过诸如“生育孩子”类的事情，倘若教廷无法制裁，这种作为也就被忽视。
因为，向所有北方世界传播福音是教廷的梦想，是诸多传教士哪怕殉道也要做的。
约翰英瓦尔并没有任何传播信仰的想法，处在夹缝中的他始终弄不清自己的站位。
但他是个有用的人物，正因其的存在，罗斯人、各路维京人, 以及东斯拉夫人、各路芬兰部落，开始接触到正儿八经的教会拉丁语。
这就是耶夫洛作为芬兰人，对天主信仰有些了解的原因。
耶夫洛想要称呼这些黑衣人，他唯独想到一个词汇。
“Pada！”
一听这个，绝望中的科隆大主教哈德博尔德瞬间浑身猛哆嗦。
“你？！你是迷途的羔羊？”
话是法兰克语说出来的，耶夫洛自然完全不懂。但他并非文盲，自己的两个儿子凯尔哈和萨图利，兄弟俩年龄不同，倒是有在涉猎式学习拉丁语。耶夫洛为此也学了一些，尤其是进入法兰克世界征战，学习拉丁语变得更加重要。至于为何不好好学习法兰克语？也许这并不重要。
拉丁语是一种有用的工具，这样便于军队抢掠修道院，甚至单靠一张嘴令教士们乖乖将财宝献上。
耶夫洛现在正要这么做。
“投降吧！僧侣！投降！免死！”他说。
都是些简单的词汇，恰恰又都是拉丁语词汇。
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