毕竟是拿人手短，罗斯人给了五十磅银币现金，将特里尔抢到的圣物安置在小小的拿骚修道院里，更提供了五百磅麦子以供教士们过日子。十名教士所需伙食不多，蓝狐许诺日后修道院完全不必担心吃饭问题，也完全不必担心生命财产安全，作为交换，村民不再向修道院缴纳十一税。
拿？此乃不义之财。不拿？那么圣物就会被他们熔了破坏掉。至于教士们吃饭过日子的问题，康拉德只好妥协，再自我安慰一个“他们给的条件至少确保我们衣食无忧”。
金银制作的十字架还镶嵌着红宝石，一看就是特里尔大教堂装圣油的金杯完好无损，还有一尊表面镀了金丝的青铜瓮，里面有着强烈的玫瑰芳香油的气味，显然它过去就是装圣油的圣瓮。
甚至是纯银烛台都有很多，青铜镀金镀金的器具更多。
神父和年轻的教士们从没见过如此多的珍贵圣物，另有一些羊皮纸文件还被蓝狐一伙儿带回来也是一个奇迹。这些迹象表明，他们虽然焚毁了特里尔仍旧保留了一个极低的底线。
大教堂被焚，大量民众被放逐，甚至大主教赫托也被释放。圣物、文件被缴获，最后还是要放在一座修道院里。
很多事情神父康拉德意识到不便于直白说出来，考虑到袭击特里尔的行动实际为路德维希大王秘密批准的，倘若这一缘由公之于众，无异于平生一场大灾难。
神父康拉德便自我安慰：“我并非窃有，而是以虔诚的信仰在保护他们。我为特里尔大教堂保护遗失的圣物，如果他们要求归还，未来我会再还回去。现在，我先使用它们做弥撒，做新的受洗仪式……”
如此康拉德收下战利品就是正当行为，他也知道拿了罗斯人给的钱粮，日后就要进一步为他们做事。“只要不是在拿骚和科布伦茨施行破坏，一切都好说。”
拿骚修道院和科布伦茨修道院分明与罗斯的狐狸兄弟做了深入交易，表面看起来神职人员也被金钱买通。
对此罗贝尔和夫人也不好再说什么，也许，仅仅是因为这两只狐狸的教父都是北方大主教埃斯基尔吧。
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