他回宫，太学还会是那個太学。
新党、旧党的儒生，依旧会在这里，将狗脑子打出来。
不过，赵煦的目的，也不是这个。
因为在他的眼中，无论是新学还是旧学。
很快，就会随着时代的发展，变成新的旧党。
那些跟不上时代脚步的人，就会和庆历兴学运动之前的那些儒生一样，被时代所抛弃。
“当年范文正公与欧阳文忠公，倡导古文，振兴学校，乃为天下选才，为国家养士！”赵煦走到那株足足有着数百年历史的古树下，然后回头，看向他面前的这些太学官吏，缓缓说道：“所以，范文正公先后举泰山先生与安定先生入京，主持太学，革除旧弊，使天下文风焕然一新！”
“于是，在太学之外，建武学，为国家选将，立律学，为国家养刑名之才，又建算学，以广术算之道！”
“但今之太学，奈何只读经义？”
“太学生不读兵书，何以出将入相？”
“不读律书，如何审案断案？”
“不学术算之道，何以知钱谷？”
“此朕之所不取，也非当年范文正公、欧阳文忠公之意，更非泰山、安定二先生之愿！”
赵煦图穷匕见，直接将范仲淹、欧阳修还有孙复、胡瑗的大旗竖起来。
陆佃等人，慌忙下拜，顿首道：“陛下德音教诲，臣等谨遵。”
赵煦所言的每一句话，都是站在政治正确高地上所说。
便是这太学中最稳固的老学究也挑不出错。
因为当年，范仲淹、欧阳修发动的古文复兴运动和庆历兴学运动的最终追求，就是要培养出一批新的士大夫。
让这些人来，改变大宋，中兴大宋。
这就是古文复兴运动和庆历兴学运动的目的。
而孙复、胡瑗先后入主太学，并将太学建设成大宋最高学府，则宣告着古文复兴运动的阶段性胜利。
要知道，在入京前，孙复和胡瑗都是什么人？
他们是南京应天书院的老师。
而南京应天书院，当时虽已是应天府府学。
但其跟脚，却是大中祥符年间，睢阳先生戚文同在富商曹诚资助下所创办的私学。
至景佑年间，应天书院才在晏殊的支持和推动下正式入编，成为应天府府学。
换而言之，孙复与胡瑗，先后入主太学，并将太学变成大宋最高学府的事情，就相当于在现
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