利玛窦的知名度在他不知不觉中，已经是人尽皆知。
至于为什么叫他洋和尚，自然是因为他是西方教会派来的人。
在明人眼中，这类人不是和尚就是道士，或许洋和尚叫起来比洋道士顺口，于是大家都只说洋和尚。
利玛窦下车后，又从车厢里拿出一个盒子，小心翼翼的提着，就连那随从想上来接过都被他拒绝了。
“还是我自己拿着吧.这是我送给魏大人的礼物。”
利玛窦操着别扭的汉话说道。
其实长随是知道盒子里是什么的，不过就是几本书，是利玛窦翻译的，包括传教用的《圣经》，其他则是他翻译的西洋文学和知识的书籍。
这类书要说值钱吧，大明应该没有，其中一些也就是徐光启那里有抄本，但其中有几本也是没有的。
物以稀为贵，因为外面没有，所以喜欢书的人看到，自然会视若珍宝。
但是对普通人来说，就真不算什么了。
就比如今天见到的那位，皇帝身边的太监，他看都不看就丢在一边。
本来，利玛窦还打算通过他之手，把一些书籍送到明国皇帝手里的。
不管明国皇帝是否看《圣经》，但他一定要想方设法把书送到皇帝手里。
听说明国的皇帝对于宗教还是很包容的，但就是四九城里，今天逛的一圈，他就看到不少道观和寺庙，许多都是明朝的皇帝出钱修的。
明国对于外来宗教这一块，似乎并没有过多干涉。
实际上也是，明朝的皇帝对于宗教这块，确实很包容，明朝的京城不仅有和尚道士，甚至还有喇嘛。
只要不是密谋造反的邪教，大明还真不会管。
在他们看来，宗教应该是鼓励人行善积德为主，而且明朝的皇帝有时候还真的希望能够有朝一日有所成就。
其实，明朝皇帝里，笃信修仙的绝对不止嘉靖皇帝，只不过他表现最为越线而已，包括弘治皇帝、隆庆皇帝和万历皇帝，都是痴迷修炼的皇帝。
他们，不过是被嘉靖皇帝遮掩了光芒的信徒。
等不多久，一个管事就随着那门房出来，把利玛窦迎进府去，没让他继续站在外面。
他一身教士袍，站在魏府门前太打眼了。
而府门外的其他人，也都不会这个时候上去和他攀谈，即便刚才已经听到这个洋和尚会说汉话。
只不过，在利玛窦被魏府管事迎进府中
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