所谓万古不世出的人物，与自己相隔咫尺之时，以大多数人的定力，又如何能抵御这“触手可及”的好奇？
何止于此。
阮文琴对于此间之人的神态动作变化，并无一丝回馈。驾着黑虎来到孤峰之上，一处宽阔地界。便轻灵的一转身，自虎背跃下，然后侧身倚靠在随手取出的一件骨形浮舟之上，颇有些意兴阑珊的味道。
然后，阮文琴忽地抬首，对着顶上虚空，深望一眼。她固然未曾发现，在如同叠影的万千时空中，身上已经爬满了万千虫蚁；但是作为阴阳道法的传承者，“真宏二象仪”一点真灵折射，投影万千的手段，终究无法彻底瞒过其感知。
蔺文虽然也发觉视角变化之玄妙，但是并未如大多数人那般招摇失态，只是绕有兴味地托腮微笑。但当阮文琴自虎背上轻跃而下时，蔺文却觉得这个姿势极曼妙，极有玄机，隽永无穷。
此念一生，蔺文眼前一花。眼中的“阮文琴”，立即回溯过去，重新完成了一遍转身跃下虎背的动作。
并且随着蔺文之心意，这个短短一息的动作，足可拉长至千百息，以缓慢到极致的形式复现。
不但空间的角度、方位与大小一切由心；时间的回溯，快慢，也莫不如意。
刚刚蔺文念念不忘的隽永玄意，亦在迟滞了千百倍的时空之中再度复现，冲击着蔺文的心灵。
过了一阵，阴阳洞天之内的各族宾客，皆通晓其奥妙。一旦从对于阮文琴的好奇与仰视之中苏醒，心中对于圣教祖庭此手段的震动，更是无以复加。
很显然，“花开万象，各自不同”的异景能够出现在阮文琴身上，那么在归无咎处自然同样会生效。
这就意味着，归无咎与阮文琴的比斗，在场的所有人，皆能以一种身临其境、俯仰由心的姿态，甚至任意回溯时空，自由观览。这可不仅仅是影像而已——二人所散发之气机玄妙，同样能够千百次随心复现，反复参悟。
如此玄妙，已经远超“天罗石”留影的层次！
就在所有人皆叹为观止之时，阴阳洞天之中，忽地悠悠荡荡，传来一阵声音：
“我圣教真宏二象仪，号称‘一身之本，映照万千。’只可惜二位皆是旷古绝今之才，故而未得全其精神，止步九九，殊为遗憾。诸位出手相试时，不可不辨。”
众人闻言皆是一怔：止步九九？
吾等皆是宾客，这“出手相试”，又从何说起？
此言何意？
回想刚
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