思，动摇了你那东宫之位。”
朱标侧身，注视着朱棡：“你说话还真直接。”
朱棡呵呵一笑：“心中没有畏怕，也没其他心思，自然不必太过小心谨慎。”
朱标点头：“你想说什么？”
朱棡坦言：“骆韶、聂原济都是好官，父皇知道，骆韶的清白已经给了，他原本该回句容继续当他的知县，守一方百姓，可朝廷呢，要换高启去接任，这算什么？”
“我倒不是瞧不起高启，而是太清楚这些儒士想的是什么，他们渴望的盛世只是男耕女织，百姓世世代代捆在田地上，穷困但安分守己，不饿死人，少饿死人，不冻死人，少冻死人，就是他们眼里的盛世！”
“可我们追求的盛世不是如此，盛世就应该是百姓有积蓄，扛得住天灾，哪怕是大旱三年，也不至于出现饿殍满地人相食的场景！发展生产力，提高百姓生活条件，让他们从茅草屋里走出来，住到坚固的房子里——”
“让他们不必拮据到父母妻儿病患时，无力承担医药，让他们的孩子可以上得起学堂，可以凭智慧打开一条通往未来的康庄之道！盛世是红旗之下的骄傲，是摆脱穷困过上好日子！”
朱标看着挥舞着手臂，情绪激动的朱棡不知如何开口。
儒士追求的盛世，确实是建立在完整而不被破坏的农耕基础之上，建立在田地之上，绑在土地上，最好是鸡犬相闻，老死不相往来，这样就好建立礼，建立秩序，然后出门不关门，也不用担心有坏人来，这就是大同世界了……
可仔细分析他们那一套说辞，其实就是穷民、固化百姓。
都不流动，自然好控制，都不认识，自然不好使坏，都不富裕，自然没有攀比，你看我，我看你，大家都差不多，我吃黑窝窝，你家馒头也不比脸白。
这就公平了，心理平衡了，所谓的不患寡而患不均。
儒士推崇的大同世界，是一种礼制上的美好，但绝非是一种现实里的美好。
朱标叹了口气，轻声道：“你说的这些我都知道，你跟着顾先生多年，理解他的思想与追求，我虽不在他身边，可这些年来往来的书信可不少，他自然讲述过未来之路。只是三弟，传统儒士的力量还很强大啊。”
朱棡凝眸：“这些儒士的力量之所以强大，还不是因为父皇要制衡，对格物学院的人不够信任。让我说，将那魏观等人统统赶走，换上来一批得力干臣，哪还有那么多事。大哥，你是太子，你应该多进言才是……”
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