宗敬皇帝为皇伯考、昭圣皇太后为皇伯母。】
【集议时，满堂称是。】
……
｛廷杖打烂了文臣的屁股，也击碎了他们的痴念，以及他们持守的儒家教条。｝
｛我感觉最初嘉靖挑起“大礼议”，只是抱着很实际的目的，为亲生父母捞取帝后地位，以及维护自己的尊严。｝
｛但随着事情的深入，他开始超越这目的。｝
｛通过“大礼议”，他将礼教发展到一个新的阶段，而他也因此成为礼教发展史上一个划时代人物。｝
｛如果说早期嘉靖与杨廷和之间是政治斗争，那么到后来性质完全变了，已经变成意识形态领域的斗争。｝
｛他不再只是为父母争名分、为自己正地位，而是向不合理的礼教、祖制发起挑战，创造新的祖制。｝
｛“不但创行于今日，实欲垂法于万世，以明人伦，正纪纲”｝
｛大礼议之后，更正郊祭，郊祭改易甫毕，又重修孔庙祀典。搞定孔庙祀典，转而厘正太庙庙制，国家礼制尽被他囊而括之，改而革之。｝
｛他是想当第二个朱元璋。｝
……
大汉·文帝时期
刘恒望着天幕，眼神深邃。
“新的时代，开启了。”
刘启习惯了自家阿父云山雾罩的说话方式了。
刘启不问，刘恒不说。
他只是静静的看着天幕。
过去，权力角逐是在门阀、藩镇、宫闱这种层面展开。
用武力、杀戮、幽禁、废立之类手段解决。
而在大礼议中，权力角逐却是在意识层面上展开。
通过一种抽象的理论甚至几个语词的争夺来解决。
皇帝已经被儒家拉到自己擅长的领域之中了。
……
大唐·玄宗时期
李隆基看着天幕里的说辞一阵无言。
“就是有没有那么一种可能。”
“这种破事它根本不可能出现在别的朝代？”
李泌捋须感叹着：
“这就是因为礼法不明啊。”
“哪朝哪代会为着这样一件虚头巴脑的事，倾朝相争，君臣反目，搞到性命交关的地步？”
“汉成帝以定陶王为太子之事，波澜不兴，平稳过渡。”
“宋英宗故事倒很是热闹，朝臣名儒也分做两派。”
“不过
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