率土之滨，莫非王臣”。
这一思想对中国历史脉络的延续以及中华民族的形成和发展，奠定了重要的思想基础。二是“大复仇主义”，这一思想在如今看来如同异类，但它恰恰代表了中国人血性的复仇哲学。
孔子曾说：“何以报德？以直报怨，以德报德。”孔子主张，如果别人伤害了你，就应该予以反击；别人给你帮助，就应该予以回报。
可见，孔子是反对所谓的“以德报怨”的道德绑架的。公羊学派继承了孔子“以直报怨”的思想，提倡“大复仇主义”。那么，公羊学派的复仇思想为何能成为中国人的复仇哲学呢？
其一，君父之仇必报
中国人有几大恨，其中“杀父之仇”为首。俗话说“杀父之仇，不共戴天”，这是中国人仇恨的最高级别，也是千百年来印在我们心灵深处的东西。
而这一思想的来源正是公羊学派的大复仇主义。《公羊传》中说：“臣不讨贼，非臣也；子不复仇，非子也。”这强调了国君和父亲之仇必报，是作为臣子和儿子不可推卸的责任和义务。
不仅如此，《公羊传》还提出了“仇者无视焉可以通”的原则，即任何时候都不能与仇人交往，表达了必须与仇人不共戴天的立场。
伍子胥因父兄被楚平王杀害，一夜白头。他最终历经千辛万苦，攻破楚国，鞭尸楚平王，报了父兄之仇。
伍子胥的故事备受推崇，被称为“无双”。由此也能看出，中国人的血脉中一直有着对不义的愤怒和热血的复仇精神。公羊学派所阐发的“春秋大义”，也是古人重要的指导思想和行为规范。
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