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第三百六十九章 尧历七十年得舜,二十年而老

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他人。

他娶了两个公主后,两位公主都不再摆架子,言行举止就像普通的妻子一样。尧的九个儿子跟着他也变得更忠厚朴实。尧对他刮目相看,但他觉得当皇帝不能只靠自己的德行,还需要为人民谋福利。

于是,尧开始第二项考验。尧说:“德教工作乃使舜和五典,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”在那个法律不健全的年代,这些道德规范是维护社会秩序的重要工具。舜明白了尧的意思。

他有很多德育工作的经验,于是舜开始了精神文明建设的工作。他教人们如何遵守五典,培养了最早的人伦观念。舜成功地完成了道德推广任务,赢得了尧的信任和喜爱。

虽然舜获得了继承权,但他还需要了解如何管理国家。于是,尧让舜接触官员,了解各种官职的职责。外交方面,舜要接待远方的客人和四方的诸侯,加强中央和诸侯之间的联系。

最后,舜要熟悉华夏大地,因为只有亲自去体验,才能真正理解。帝尧派舜去山川湖泊进行实地考察,对各地的情况有了更直接的了解。

在这个过程中,舜遇到了一次暴风雨,但他不仅没有死,还没有耽误事情。在古人眼里,这说明舜是有天命的。经过三年的考验,尧确定舜不仅有高尚的道德品质,而且处理问题的能力也很强,是个合格的继承人。所以尧决定把皇位传给舜。

尧和舜虽然都是皇帝的后裔,但对尧来说,舜这个亲戚实在是太远了,跟普通人没两样。在那个都默认地位是血脉相传的年代,尧决定禅让给舜,这可是

这可是需要很大勇气的。司马迁在《史记》中写道:“汝谋事之而言,可记三年矣。”如果让你登上帝位,你要说这三年里你做事周全,说话算话,答应的事都能做到,那现在你就接任皇位吧。

如果你是舜,你会怎么回答?舜会马上答应吗?不会的。听到这话,舜直接说自己的品德还不够,想拒绝。但尧当然不会同意,还是硬塞给了他。

有人可能会觉得舜太谦虚了,毕竟尧已经考察了他三年,就是为了这一天。但其实这种谦让是必要的。

古人有“三让”的规矩,不管是皇帝还是普通人,在接受别人的好意时,都要先退让再接受。这样既显得大方,又体现出对所请求之事的重视。

正月初一那天,在本祖庙举行了盛大的禅让仪式。文祖是尧的太祖,换句话说,文祖庙就像是尧的宗祠。尧把舜当作亲生儿子,这是对舜深深的认可。

但他并没有完全把帝位交给


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