特牛礼告慰四方。巡逻完毕后,舜返回国都,在帝王宗庙告慰祖先,以巡视天下。然而,仅靠巡守是否足以强化诸侯统治,巩固中央集权?答案显然是否定的。
此次巡守只是天子为诸侯树立的典范。诸侯仍需履行自身职责,每年来国都朝拜天子,表达忠诚之心。
天子传授治国之道,以身作则,审视各地政绩,褒奖尽职尽责者,用特殊的服饰车马来彰显其中的佼佼者。而这便是由舜创立的“五岁一巡守,群后四朝”的制度。
除治理诸侯外,舜在其他领域也取得了显着成就。他将全国划分为12州,疏浚河道,选拔贤才,重用隐居于民间的16位杰出人士,即“八元八恺”。同时,他修订律法,禁止过度严苛的刑罚,提倡以金钱赎罪或流放等方式替代入刑。
在代理天子之位长达8年后,舜选择退居幕后,让位于帝尧之子丹朱。然而,事实并非如此简单。让位之后,舜并未如约继任。他将王位让与丹朱,自己则居于南河之南。眼看即将到手的天子之位,为什么还要放弃呢?
首先,这是一种权衡之举。丹朱作为帝尧的儿子,其继位的合法性较舜更为明显。
如果舜直接让丹朱继位,可能会引发不满,因此舜采取了退让策略,暂时隐居,以观察局势。如果丹朱能够赢得天下认可,舜也可以顺势而为,这同时也是对自身声誉的考量。
此后,诸侯朝觐者不找丹朱,而是找舜;四方歌颂者不歌颂丹朱,而是歌颂舜。你说这不有点奇怪吗?所有人都有事来找舜,而不是名义上的天子丹朱。
然而,丹朱虽然名义上是天子,却没有赢得天下人心。不久之后,舜看到天下局势已定,便返回国都,正式登上帝位,是为帝舜。
据史书记载,帝舜即位后依然严格自律,致力于为民造福。他广纳英才,完善官员制度,使各人尽展所长。某日,他问诸大臣:“谁能奋发图强,顺应天意,壮大国家的伟业?”
忠臣齐声说:“伯禹为司空,最为合适。”《史记》记载,舜对大禹说:“汝平水土,惟时懋哉。”于是舜任命大禹为司空,总揽天下土木水利大权。
在这段历史记录中,舜并非独断专行,而是先向众大臣询问了看法。
这样做的原因可能有两方面:首先,舜展现出了谦逊的姿态,激发大家积极献策,从而增强朝廷政务的活力;其次,当时舜刚登基不久,地位尚未稳固,在选用人才问题上需要慎重考虑朝臣的观点。
尽管如此,从“天下明德
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