们执行我制定的生产计划。
这完全架空并激怒了原有的乡村权力结构，那些乡绅和族老们表面顺从，暗地里积聚着不满情绪。
我还开办夜校，亲自向村民宣讲，内容远超识字算数。
更多的是批判君权神授、宿命论，宣扬人定胜天、众生平等......
仔细想来，这些思想他们应该是听不懂的，之所以会过来听课，完全是因为为了鼓励他们学习，我会给参加夜校的人发放免费的鸡蛋。
我甚至鼓励村民质疑官府政令，抵制不合理的徭役和税赋。
这在这个时代，无异于公开挑战皇权和整个社会秩序。
出于不切实际的斗争幻想，我以防匪保家为名，组织了一支由青壮村民组成的护村队，并秘密传授了一些纪律操练和格斗技巧。
这一步，是彻底将事情推向不可挽回深渊的关键。
我带来的理念是碎片化的，是被我自身情绪和执念扭曲过的。
忽视了小农经济的固有局限，忽视了千年宗法社会的强大惯性，更严重低估了既得利益集团的反扑。
冲突的爆发，源于一场秋收征粮。
官府前来征粮，而我领导的议事会竟直接抗缴粮税，用以集体储备。
这成了压垮骆驼的最后一根稻草。
当地乡绅趁机发难联合起来，以‘云梦山妖人聚众抗税、图谋不轨’为名，煽动部分村民，火速上报了官府。
官府的反应极其迅速，短短数天的时间，一支装备精良的县兵开赴而来，我们根本反应不过来。
护村队在正规军面前，如同土鸡瓦狗，一触即溃。
参与抵抗的村民和几名核心弟子当场被杀，所谓模范区瞬间化为乌有。
我就是这场灾难的源头。
我的狂妄，我的急躁，我对复杂社会问题的简单化处理，最终让信任我的弟子付出了生命的代价，让依附我的村民遭受了无妄之灾，也让云梦山蒙受了前所未有的耻辱。
每每回想，那绝望的哭喊，仿佛仍在耳畔。
实验失败后，云梦山付出的代价远比我想象的更为惨重。
那些受到激进思想影响的云梦山弟子们，并未因山外的挫折而彻底清醒。
他们中的一部分，反而认为是我做得太过保守，不够彻底。
他们将山外的失败归咎于民众觉悟不够，却未曾反思理论本身与现实的脱节。
在一个夜晚，数
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