就在神罗三年内两任皇帝突然暴毙，已经显现出亡国之相。
莫三哥以为自己要去单挑法兰西，急的如同热锅上蚂蚁的时候，回部也在经历着剧变。
疏勒（喀什）。
超过四万哈萨克大、中玉兹的壮勇者，在一万五千蒙古骑兵监视下，于地上积雪才开始融化的时候，来到了疏勒城东北三十公里处。
这里是一片荒凉的旷野，地上满是碎石与黄土，极目远望，只见一道凸起的土梁，如同一条陨落的巨龙一般，静静的卧在大地上。
巨龙脊背正中间处，一座佛塔正孤零零的矗立在这里，它饱经风霜，甚至看起来跟土堆没什么区别了。
只有按照古籍比对地理和向下挖掘，才能勉强确认这里就是曾经疏勒最大的佛教寺庙，疏勒大云禅寺遗址。
此庙由武周则天大圣武曌敕建，历任住持和高僧都来自神都洛阳，是武曌之后，大唐控制西域文化的中心。
历史上西域万里佛国，在中原无力支援之后，还抵抗了天方教绿化数百年，根源就在于此。
五代时期，于阗李氏逐走吐蕃后，历代大王都曾到这里拜佛祈福。
不过到了著名西域汉主李圣天祖父尉迟毗迄罗摩末年，疏勒人开始绿化，大云禅寺逐渐遭到破坏。
此后于阗国至少发起了五次大规模作战，期望拿下疏勒，守护大云禅寺，遏制天方教东进，但皆先胜后败，未能功成，以至于李圣天孙子时期，西域汉国于阗也陷落。
而及至此时，大云禅寺已经完全破败，共和国时期，这里则叫做莫尔佛塔。
‘呜呜呜呜呜！’
巨大的法螺吹响，苍凉的号角，回荡在这片残留着点点积雪的黄沙土上。
随着声望波向远方，一南一北两股人马，浩浩荡荡的踏步而来。
南边来的人头戴黄色桃形的班霞僧帽，身披橙色袈裟，显然是密宗高僧，不过不是来自羌塘，而是从北京来的。
僧众正中抬着一架法床，端坐于法床之上的金色雕塑，乃是第四世章嘉依希丹必坚赞之金身。
之所以是金身，是因为按照密宗规矩，只有上一任尊佛圆寂之后，才能挑选圆寂之日后出生的婴孩作为灵童。
不然上一任还没逝世就已经转世，这不是闹笑话嘛。
于是在第三世章嘉于光中十一年（1786）去世之后，朝廷才开始认定转世灵通。
所以第四世章嘉依希丹必坚赞是生于光中十
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