社会都对信仰的控制引导不敢有一丝大意，其严重性重要性可想而知。
这世上有些人只是有着基础自理能力，实际上不是什么正常人。
再加上残酷的生活，必须给底层百姓一个希望。
希望是这世上最宝贵的东西，尤其对统治者来说，只要子民还有希望，无论多么缥缈的希望，一定要有，只要还有，统治就可以继续。
不过现在不适合动信仰，一统之后才适合，乱七八糟的淫祭邪祀，必须都是要扫空的。
上天与神在人间的代言人永远都只能有一个，对上天的意思拥有一切最终解释权的也只能有一个人。
神权与王权结合在一起，才是真正至高无上的权力。
对此周室已经开了个好头，完全可以继承发扬光大。
嬴政是一个实用主义者，只要好用就用，拿来就用。
天底下的道理和规矩岂是如此不便之物？
对于巴蜀之地，乃至如今滇地乱七八糟的信仰，李冰也不是不管不问，是有着刻意的引导与管制的，他如今于巴蜀之地威望极高，哪怕大字不识一个的人也是愿意听他的。
毕竟他让太多的人吃饱了饭，无论什么样的神灵，什么样的信仰，对于绝大多数人来说，都不如能让他吃饱饭的人重要。
煮着饭讲道理人才会听，空口白牙，屁用没有。
百姓愚昧与淳朴并不冲突。
他们愚昧是因为并没有接受教育的机会，没有增长见识的机会。
他们淳朴是因为有着朴素的价值观，经历过后，是分得清好坏的。
此次李冰进献的美人中，就有巴蜀之地各大部族的圣女，巫女，神女等身份特殊的女子。
周室八百年宣称的天子说法，即便是巴蜀之地也是认可的。
李冰一手大棒一手甜枣，直说要选人侍奉天子，过程倒是顺利，几个最大的巫族都把自家最优秀的女子给献了出来，即便是势力最大的蜀山也老老实实献出了圣女。
蜀山本就是古蜀国的官方祭祀之所，在古蜀国被灭以后，地位大降，又逐年被削弱，不过即便如此，现在也是巴蜀之地最强的巫族组织。
当然，在大秦面前还是老老实实低头的。
他们只敢私底下做一些手脚，发一些牢骚，真要正面对抗是万万不敢的。
甚至这一次他们还是非常积极的，没有任何排斥，他们也想派出最优秀的女子在秦王身边侍奉，换取蜀山的未来。
本章未完，请点击下一页继续阅读！