形式。”
“此外，在【阿笠博士研究所】的支援设备下，我们可以看到，通过对于骨节以及骨髓的调整，的确可以在配合相应‘术式’的情况下，对【灵魂】进行一定的限制。”
听到院长的发言，梅亚斯提亚打开手里的《圣经·新约》的第19本，将它翻到之前曾经夹有书签的那一页。
如果叫外人看到，那一定会对这家在世界上都有名的医院，感到困惑。
因为不只是他，如今这个治疗团队里的每一个人，手里都捧着一本。
——逆练《圣经》，法力无边。
梅亚斯提亚念出那被证实有效的字句：
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（希伯来书 4:12）
然后，他“啪”的一声合上书本。
“目前来看，帖撒罗尼迦前书的描述和现状比较吻合，灵长可以通过三元论，以灵、魂、体来剖析。”
“但这种三元论和二元论的区分……”他顿了顿，继续道，“看起来并不非常严谨。”
实际上，在对于【言峰绮礼】的救治中，你甚至不能用“不严谨”来描述这个现象。
所谓的“魂”，也就是【联盟】认为的【精神】。
在实际的研究中，它不仅承担了思考、推理、记忆。
甚至连那些情感——爱、恨、喜、忧、欲，还有那些所谓的理性和意志也分担了。
“而【灵魂】在其中起到的作用，我们几乎无从得知，甚至得知的那些情况……”
梅亚斯提亚犹豫了一下，“甚至得知的情况，也不由乐观。”
目前来看，作为“神”的造物，人皆有灵，也就是【灵魂】。
因为耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。
长谷川月亮虽然不知道其他“神系”的情况。
但以在资料库里找到的情况来看，真正的“灵长”也无疑是有【灵魂】的。
而目前【联盟】能够得知的、【灵魂】拥有的三个功能是非常明确的——
“直觉”，不需要思考与认知，直接感知的能力。
“良知”，分辨善和恶的能力。
——这也正是导致了【言峰绮礼】痛苦根源的事物。
在长谷川月亮看来，所谓的“直觉”，如果非要进行一种定量
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