陈寿醒来打水时，邙山的晨雾还未消散，空气中弥漫着一丝若有若无的水汽，将朝阳的清辉化为稀薄的氤氲，折射出草木间的无数尘埃，如幻影般上下浮动，更衬得山路旁的海棠楚楚有致，明艳若火。
在海棠树后，是一池清水，池水深不过一尺，水中鱼苗如墨滴般清晰可见。陈寿在水中挥挥手，冰冷的凉意令他惬意，鱼儿也随即倏忽不见，如同瞬间消融似的。用葫芦瓢子舀满了水后，他转身回走，恰好看见两只朱鹮掠过头顶，栖落在梧桐枝头，而后对着他轻声鸣叫。
陈寿笑了笑，他继续走，在梧桐树下有一处缓坡，那里就有他亲手搭建的草庐。
这间草庐很简陋，就是六根木桩上铺上木板，再在屋顶上覆盖上几层茅草。为了防止即将到来的梅雨季节，他把茅草加得很密。而紧临草庐的另一侧，底面用木板搭在木桩上，外面立两根木头柱子，支住茅草覆盖的顶棚。这里背靠草庐，三面无墙，通透豁亮，一些书籍和箱子堆积在墙角，显然就是遮阳避雨的读书之处了。
回到草庐，陈寿把陶釜架上火灶，往里抓了把麦豆和野菜，倒水，烧火，撒盐。而后就坐在一旁的马扎上，拿起一卷《献帝春秋》，时而看看火，时而翻翻书。
这是陈寿在邙山结庐的第四十七天。就在今年元月，陈寿的母亲崔氏病逝，陈寿不得不辞去朝廷的治书侍御史之职，为母亲守孝。
按照落叶归根的规矩，陈寿本应该携棺回蜀，守孝二十七月后再回洛阳。但崔氏喜爱洛阳繁华，又听说洛阳富贵人家多在邙山下葬，于是留下遗嘱，将下葬地点改为北邙。这在朝中引起了不少非议，颇有些人说，陈寿是恋栈权位，贪图名利，这才托口遗嘱，不愿返乡。
可任凭朝中如何攻讦，陈寿依然我行我素。在母亲墓穴旁搭好了一个草庐后，他令家中奴仆大多返乡，只留下一个侍女阿难，不时到草庐来给他送些饭食和衣物，也乐得一个清净。白日倚树读书，夜里卧床听风，山林间只有猿鸟朝夕相伴，却更令他灵感勃发。后来留名于世，被称为“前四史”之一的《三国志》，主要内容也就是在这段时间完成的。
陈寿本以为这样清闲的日子会至少持续一段时间，但不知为何，今日他有点心神不宁，用完早饭，他怎么也沉不下心来读书。
是想念家乡了吗？陈寿想。
虽然已经在洛阳待了两三年，但陈寿还是没有融入洛阳的士人圈中。高门嘲笑他的穷酸，名士歧视他的口音，少部分待他和善的人，也只是泛泛之交，
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