时候，才会掰开揉碎，结合各种案例，让他们少走弯路。
后世不同人的理解不同，自然也就有了衍生出来的各种注解。
比如曹操著作的《孙子略解》（又名《魏武帝注孙子》）；诸葛亮的《阴符经注》；北宋官修《武经七书》.
最近的一本则是心学圣人王伯安著作的《武经七书评》。
是他对《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》、《李卫公问对》七部兵书的系统性评注。
原稿一直由王氏家族保存，后由他的侄子王正思赠予名将胡汝贞。
又经胡汝贞结合抗倭心得继续注释，成为了当世最富盛名，也历经实战检验的一流兵道密卷。
王澄的做法也跟先贤一样。
论述了国内国外，从古到今的各种战船、水战、海战演化史，但涉及具体战法的时候却只写了核心的战斗理念。
目的就是为了用来凝聚愿力，然后又额外写了详细的战术手册用于注解，就是手上这五本：
《详解海上攻城战》（接舷战战法）、《线式战术》（上册陆战火枪队战法）、《线式战术》（下册海战战列舰战法）、《舰艇机动战术》（破线式战术战法）
还有最关键的《大舰队指挥战术》。
王澄专门制定了一套信号旗系统，即使没有东方神道职官和西方神学职业者参与，只靠凡人自己都能大幅提升编队作战能力。
灵感来源是西洋的决战旗语。
海盗的决战旗语：圣乔治旗（一种血红色的三角旗），表示弹尽粮绝也要死战到底。
特拉法尔加海战决战旗语：“不列颠尼亚希望每一位官兵恪尽职守。”
最终被王澄结合舰队指挥学演化成了《大舰队指挥战术》，也叫《将军令》。
主要能力也是集众，只是俞志辅的《百万如一》是陆战，他这个《将军令》则是海战：
“只要有一艘及以上的战舰就可以使用。
能将舰队中所有人的阳气烘炉具象化，并且随同火炮发射出去，能克制一切神通法术。
只要船和炮够多，量变形成质变，就算神也杀给你看！”
如果在大昭，兵道密卷是朝廷保证自身武力优势，镇压天下逆贼邪祟、淫祀邪神的杀手锏，严禁民间势力持有、学习。
到了海上可就天高皇帝远，谁也管不着他们了。
即使手里没有原稿也能直接学习兵法，获得
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